華夏最為原汁原味的宗教就是道教，張魯的五斗米教乃是其中一個分支且在其中他有著正宗的傳承和極高的地位，先從大漢內部做起利用張教主的影響將之不斷擴大也會對他與後繼者的統治起到很大的作用，因為那些教義之中的很多都是要出自朗生之手。雖然有著上述的種種好處，可宗教亦會是一把雙刃劍，劉毅要想方設法將這把劍的劍柄執掌在自己手中，這的確需要一個漫長的過程，或者劉毅在有生之年都難以看見他所取得的巨大成果，可他想將華夏無比壯大的理想亦非數十年之功，這需要他和他後繼者持續不斷的努力！未來到底如何朗生此時不敢定論，這個問題也沒有任何一個人可以做出預測，但只要能將華夏傳承影響擴大去改變後世的有效武器他都不會放過。

書房之中燕王與張魯的這番商談延續了整整一夜，待得天色放光之際二人還是餘興不減，劉毅超越時代的眼光和對宗教精神本質的瞭解大大出乎了張魯的預料，他很難想象一個人會有如此全面的知識，而在一些問題的爭論上，劉毅虛心求知毫不逞強的態度更讓他心存欽佩，今日的商議只會是一個開始，在之後的數年之間他們就此事還會有著更為細緻深入的討論並將之用於實踐之中，此時張魯對燕王口中所描繪的那副遠景更有了極深的期待。

第一千零六十四章　身登九五　十六

（） 大漢建安二年，公元二零二年四月十二，燕王劉毅自兗州魯國啟程迴轉北平，親衛營隨行護衛，除了三位王妃與好友趙海之外二公子劉信及在徐南之戰中建立功勳被升為軍司馬的涙無痕亦被從龍驤軍中召回，之前劉毅在給漢中張魯的親筆信中已經邀請其親自來京，他要為次子完成婚事！就在動身之前的三天剛收到張公祺的回信，稍加整頓便會攜女進京，而劉信一被調回涙無痕自然也就如影隨形了。

此時徐晃的龍驤軍在完成夾擊劉備揚州軍的任務之後正奉命開往壽chūn城下，青州兗州一失豫州之地曹軍根本就沒有足夠的兵力加以防守，劉毅自要將之盡數收入囊中，待得將曹昂曹仁于禁等人再度擊退或是殲滅，身在豫州的燕軍集團就能與趙雲張燕等人形成合力對荊襄之地成兩面夾攻之態勢。作為對曹cāo勢力連續打擊的延續，此處將成為除葭萌關之外燕軍有一個重要的區域性戰場，劉毅並不求速取實地，而是要借曹孟德不敢放棄這戰略要地之機儘可能加以消耗。

因此無論是張燕對義陽的攻堅還是賈詡對壽chūn的追擊燕軍的力度皆不如樂平東平等處，戰略上的目的只是其中之一，與兗州之戰中證明了朱雀營在攻城戰上的巨大使用價值之後劉毅已然給幽州器具所下達了死命令，半年之內要製作出足以再裝備兩個朱雀營的器械，其餘一切都可先行放下，這樣的jīng銳一旦編成就能同時用在葭萌關與荊襄之處，既要儘量減少自身兵力的損失也要讓堅城成為對方的巨大負擔，燕地可以做到生產戰爭兩不誤，大戰敗北的曹cāo未必能夠。

與魯國的這半月多靜養劉毅休閒輕鬆之餘也將今後的大局再度整理了一番，大戰之後針對曹cāo他可以軍事經濟雙管齊下，變全線決戰為區域性打擊，利用戰事來加大對方領地的各種消耗，以穩進之法逐步蠶食。兵力上的優勢可以讓他的各大主力得到輪番休整，待得時機一至便又可以雷霆之勢將之一舉擊破！至於揚州劉備此番大軍前來也是無功而返，返，雖是見機得當及時撤回亦在燕軍各部的打擊之下遭受了一定的損失，關羽張飛二將的負傷對其軍心士氣更是打擊，有甘寧的飛虎軍在徐南水寨加之麴義烈火軍坐鎮，劉毅不怕他有任何舉動！

青州兗州雍涼漢中豫州在此戰之後盡入自己之手，如今在戰事延續的同時所有的接收工作也在有條不紊的展開，有過司隸之處及冀州徐州等地的經驗，陳群簡雍鍾繇二張等官員對於安撫地方重施行政是輕車熟路，戰後最重要的事情是什麼？安定民心恢復生產，在這一點上燕地眾臣都能做到有備無患齊心合力，後方充足的資源與人力就是最大的保證，在戰後重建之中亦將劉毅苦心經營的實力體現無疑。

後續的戰事可以緩進，但眼前的這件大事朗生必須將之安排妥當，那便是登基稱帝，位尊九五！賈詡郭嘉等一眾謀士之言是極有道理的，如今劉毅正名大漢將為他贏取更為有利的位置，算來自司隸之戰殲滅韓張聯軍之後登上燕王之位已經有三年之久，時勢具備之下再不進取也會寒了一眾屬下之心，劉毅對這些言論雖未有明示但在心中也是有所傾向，當然行此正位之事還需謹慎，不能與人以口舌之便。

此番回京劉毅是頗為志得意滿，雖然離自