5年—1972年。

（以下為華人）

黃麗松：1972年—1986年；

王賡武：1986年—1995年；

鄭耀宗：1996年—2000年；

戴義安：2000年—2002年；

徐立之：2002年至今。

校訓

中文校訓：明德格物。

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復旦大學（1）

綜合評估

名氣指數：★★★★★

實力指數：★★★★★

發展指數：★★★★★

歷史淵源

號稱“江南第一學府”的復旦大學坐落在中國最大的城市——上海，它是一所歷史悠久、享譽海內外的全國重點大學。

復旦大學的創立

復旦大學的歷史可追溯到中國第一所民間人士及教會興辦的現代大學——上海震旦學院。清光緒二十八（1902年）初冬，上海南洋公學（即今交通大學）發生了“墨水瓶事件”，學生集體退學。在蔡元培的介紹下，部分學生向中國近代著名的天主教學者、政治活動家和教育家馬相伯求助。馬相伯是江蘇丹徒（今鎮江市）人，出生於1840年，這一年恰好是英國發動鴉片戰爭，拉開中華民族百年屈辱史的那一年。可以說他的一生歷經了中國受盡帝國主義侵略壓迫的時代，見證了祖國的屈辱和災難。年幼的馬相伯從小就喜愛學習，經過20年刻苦研讀，1870年獲得了神學博士的學位。37歲時，馬相伯抱著一腔愛國熱忱離開教會，先後到日本和高麗作清政府的外交官員，也曾受李鴻章之邀，為其招商局及創辦海軍出謀劃策。由於他給清廷提出過的不少建議都未被採納，使得他一時心灰意冷，於1901年退隱滬西土山灣。隱居期間他痛定思痛，意識到“自強之道，以培育人才為本，求才之道，尤宜以設立學校為先”。於是他決心在中國興辦新型教育，培養救國救民人才。

1903年，64歲的馬相伯憑藉自己的社會關係，租用徐家彙老天文臺的閒置房屋創辦了學院，並採用公元前印度對中國的舊稱，將學院命名為“震旦學院”。八卦中“震”表示東方，“旦”則形象地表示太陽在地平線升起，“震旦”意即中華曙光。為了辦學，馬相伯把祖遺松江、青浦兩處的耕地3000畝作為學校基金，又捐出銀元4萬元，還變賣了價值10餘萬元的英法租界地內的8處產業，用來在盧家灣購置土地，建造校舍。馬相伯捐獻了全部家產，終於得償了他“毀家興學”的夙願。馬相伯在辦學問題上可以說是傾其所有，但對自己和家人卻非常的節儉，即使是最受寵愛的孫女馬玉章小時候想向爺爺要二個毫子都很不容易。在馬相伯之子亡故時，親友故舊曾湊了1萬元為馬玉章母女安排生活，馬相伯卻將這1萬元也捐出來辦了啟明女中。

震旦學院創立之初，馬相伯鄭重宣稱：“欲革命救國，必自研究近代科學始，欲研究近代科學，必自通其語言文字始，欲通外國語言文字，以研究近代科學而為革命救國之準備者，請歸我！”他認為當時的八股文是“奴隸之學”，西方的格物窮理為“自主之學”。學院成立後，馬相伯親自擔任監院（即院長），主持教務，並不顧六旬高齡，親自教授拉丁文、數學、哲學，還編寫《拉丁文通》、《致知淺說》作為教材。馬相伯本人是一個虔誠的教徒，毀家興學並要藉助教會力量的支援，但他卻一反當時其他教會學堂以宣揚教理為主的作法，規定震旦不講教理。另外在管理方面，震旦學院實行學生自治制度，迥然不同於當時為官僚所統治的大學堂。從震旦學院走出來的著名人士有于右任、邵力子、李青崖、徐郎西、張鼎丞等。震旦學生具有民主思想和愛國精神，所以可以認為震旦學院是一所從封建統治中脫穎而出的新型民主學校。

由於震旦學院提倡思想自由、學術獨立、不講教理，終於觸怒了耶穌教會，導致耶穌教會於1905年3月7日強行奪取震旦學院。此舉遭到學生們的強烈抗議，並以集體退學的方式堅決抵制帝國主義文化侵略。學生的正義行為得到了馬相伯的支援，馬相伯帶病在召集離散學生的大會上，慷慨陳詞，提出覆校的主張。覆校工作得到了社會知名人士張謇、嚴復、熊希齡、袁觀瀾等的同情贊助。最後，在兩江總督周玉山資助下，覆校工作得以順利進行。馬相伯決定重新恢復的學校不再用舊名，而改名復旦公學。“復旦”二字選自《尚書大傳？虞夏傳》中的“日月光華，旦復旦兮”，既有“復我震旦”的意思，又暗含“