菩薩道：“那個水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出。”

五莊觀沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，鎮元子即命小童子取出有二三十個茶盞，四五十個酒盞，卻將那根下清泉舀出。孫悟空、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得周正，擁上土，將玉器內甘泉，一甌甌捧與菩薩。

菩薩將楊柳枝細細灑上，口中又念著經咒。不多時，灑淨那舀出之水，只見那樹果然依舊青枝綠葉濃郁陰森，上有二十三個人參果。

原本人參果樹有二十八個果子，清風明月敲了兩個，孫悟空偷了三個，又打落一個到地下，所以只剩下二十二個，差的這一個，便是清風明月和孫悟空起爭執最大的地方。

此番水落石出，人參果樹又恢復如初。場面頓時就和諧了起來。

鎮元子十分歡喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個，請菩薩，林陽復回寶殿，一則謝勞，二來做個人參果會。眾小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請菩薩坐了上面正席，林陽左席，唐僧右席，鎮元子前席相陪，各食了一個。

此時菩薩與林陽各吃了一個，唐僧始知是仙家寶貝，也吃了一個，悟空三人亦各吃一個，鎮元子陪了一個，本觀仙眾分吃了一個。

這人參果的確是好東西，一入肚，便化為精純的法力，對於提升修為有很大好處。鎮元子有此等寶貝，無數年來，估計法力已經累積到極限了。可惜，不成聖，終究是差了。一線之隔，便如天淵之別。

這人參果並沒有果核，無法栽培，只有鎮元子一家，別無分號，林陽也是無奈。不像蟠桃，有核，可以栽植。林陽便給王母娘娘建議過，擴大蟠桃園的規模，雖然蟠桃也不好培養，但王母娘娘也聽從了，好東西麼，她多留點是沒錯的，不不然怎麼犒勞有功之心腹呢。

一番小人參果會，眾仙其樂融融。

之後，觀音菩薩便回了南海普陀山，林陽則是返回了天庭。

鎮元子卻又安排蔬酒，與孫悟空結為兄弟。這才是不打不成相識，兩家合了一家。師徒四眾，喜喜歡歡，天晚歇了。

關於鎮元子和孫悟空結拜這事情，林陽表示不太理解。但他們喜歡就好，林陽無所謂。

卻說三藏師徒，次日天明，收拾前進。那鎮元子與孫悟空結為兄弟，兩人情投意合，決不肯放，又安排管待，一連住了五六日。唐僧自服了草還丹，真似脫胎換骨，神爽體健。他取經心重，不肯多留。師徒四人，又踏上了西去的道路。

第四百三十章　新白骨精

唐僧師徒四人離開了萬壽山五莊觀，繼續往西，不多時，來到一處高山。此山峰巖重疊，澗壑灣環。放眼看去，虎狼成陣，麂鹿作群，無數獐鑽簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。

然而，卻是荒無人煙。

林陽在謫仙傘內感知的清清楚楚，這裡應該便是有名的白虎嶺了。這白虎嶺上有一具化為白骨的女屍，採天地靈氣，受日月精華，變幻成了人形。是為白骨精，又稱為“白骨夫人”。

孫悟空當先開路，佈施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。

唐僧師徒四人正行到嵯峨之處，正有一天未曾進食。

不出林陽所料，唐僧便吩咐孫悟空前去化些齋吃。孫悟空何等人物，一看此地方便知，一定沒有人家。如此烏煙瘴氣之地方，怎可能有人家。孫悟空耐不過唐僧說辭，只能外出尋一些野果。

接下來便很明朗了，趁著孫悟空不在，白骨精發現了唐僧，想吃他的肉長生不老。於是變成一個去給丈夫送飯的少婦來到唐僧處，想騙走唐僧。這時被孫悟空回來看見，他用火眼金睛看出這是白骨精變的，於是一棒打死。但是白骨精用解屍法留下一具屍體跑了。唐僧責怪孫悟空打死人，他和豬八戒都不相信他打死了妖怪。於是唐僧念起緊箍咒，孫悟空只好求饒。

師徒四人再次上路後，白骨精又變成一個老太婆，聲稱他們打死的是她的女兒，但是又被孫悟空識破一棒打死，白骨精又留下一具假屍跑了。但是唐僧卻不相信那是妖精，於是又念起緊箍咒，孫悟空疼的滿地打滾，在豬八戒和沙僧的求情下才饒了孫悟空。

但是白骨精仍然不甘心，又變作一個老公公，聲稱他們打死了他的老伴和女兒，又被孫悟空識破，一棒打死並現出白骨骷髏的原形，上頭刻有白骨夫人四字。雖然透過孫悟空的解釋，唐