第二十三章：唯物主義與天機

趙海鵬是一個受過正統唯物主義哲學教育的人，他的核心思想永遠停留在夫子廟儒家和馬列主義之間。

可能也因為這個獨特的角度，老趙在很小的時候，便一直在問自己一個問題，那就是“鬼”是什麼，那些他爺爺和父輩所經歷的離奇事件，到底是真實還是幻覺……

這個問題困擾了趙海鵬多年，而老趙當兵之後，這個問題也漸漸在他當兵鍛鍊的過程中變了性質。

趙海鵬想，如果有鬼的話，那它們應該是產生於精神的一種概念，而精神又是產生於人主觀思想中的一個概念。

如此等價，問這個世界存不存在鬼，那就等於在問人的主觀思維能否客觀的存在於這個世界。

答案，顯然是肯定的。

畢竟，人類憑藉主觀意識已經客觀的改變了這個世界的許多面貌，而人的主觀思想又誕生於客觀世界，以此類推的話……

趙海鵬最後的結論就是：“從某種程度上說，我們的意識就是這個客觀世界的一部分，是唯物的物質，而‘鬼’或者陰邪這個概念，本身就應該是物質的一種……”

“你等等……”我詫異道：“我怎麼聽你說著說著，把自己繞進去了？你不是說不信鬼神的存在麼？怎麼現在反倒說信了？還說鬼是物質？”

“你沒明白我的意思……”趙海鵬搖頭道：“我的意思是說，鬼這個概念是人思維和環境共同創造出來的，是思維透過某種客觀環境的放大儲存，才變成了我們能看見的‘鬼’。”

老趙最後演義自己的結論道：“所以說，鬼其實是人的生物意識在配合特殊的時間，地點，空間，遇見電磁場等特殊介質後，出現的特殊物理現象。是物理現象，你不感覺麼？”

趙海鵬最後的一句點睛，讓我有醍醐灌頂的效果。

瞬時想來，我發現的確有這麼一層意思。

我最早接觸的鬼是竹詩，而竹詩本身就附著在一把非比尋常的御賜菜刀上，從某種程度上說，竹詩就是刀，我所看見的一切都是這把刀和我頭腦相互運用所產生的“幻覺”。

至於後來我碰見的“頭僵”和油狼兒，其本身也更加符合這樣的存在，而且都有相應的附著物，只不過前者是活生生的人，而後者，是一個被邪教加持過的瓶子而已。

它們都是透過某種方式控制住人，才能達成自己的目的的。

由此，我又若有所思間，對趙海鵬總結道：“……所以說，但凡變成‘鬼’的陰邪，生前死後必定有一段奇遇，如擁有強烈的情緒，或者接觸了某種特殊的物理環境，而但凡見鬼撞邪的人，又都在見鬼前後有一段特殊的因由！對吧！”

“對！”趙海鵬拍著大腿道“所以我始終認為，鬼和閃電，打雷，放屁一樣，都是特定環境下形成的特殊物理現象，只要我們能夠找到形成它的因由，咱就能對症下藥，找到解決它們的辦法！”

我聽的出來，這趙海鵬說這些話的時候，也是在變著法的給我提氣，但他說的的確有理，也確實正確。

不過，我還是有不理解的地方，比如說……吳妖老這個妖精的存在。

對此，我又問海鵬道：“可……吳妖老怎麼解釋呢？他可是活了幾百年的真妖，不依附任何東西……反正他自己是這麼說的！”

對此，趙海鵬臉色低沉了一些，不過他並沒有慌張。

略微沉默後，老趙抬頭，對我說出了一句頗為費解的話來。

他居然道：“從某種意義上說，這貓妖應該是人……但又不是人。”

這話……說了等於沒說吧？！

見我不理解，趙海鵬詳細道：“……以前和你說過吧？我的五世祖曾經也招惹過一隻妖精，並中了陰災。”

趙海鵬的話，我是知道的。

還記得我剛撞陰災的時候，吳妖老和趙海鵬都說過，趙家曾經有一位祖宗叫“趙卜準”，以前招惹過一個經歷了六十四劫難的妖精，後來雙方“鬥法”，趙卜準贏了妖精。

也多虧了趙家老人的那一段經歷，趙海鵬才能想出“打賭”躲陰災的辦法來，進而暫時保住我的命。

因此，我立刻回答道：“知道，不過你祖宗招惹的哪位妖精，那妖精又和你家有什麼瓜葛……你沒說過。”

聞言，趙海鵬罕見的留露出了自豪的微笑，那種笑我從來沒見過。

不過我看的出來，那一次“趙卜準”躲陰災的事蹟，絕對是趙家這個大家族最為光榮的一頁歷史。