第126章　：　青銅神樹1

大家走近青銅神樹，終於看清了它的模樣，大金牙邊看邊讚歎這古舊銅樹真乃神作，樹的根盤下部有一個圓形底座，五道如同根狀的斜撐，扶持著樹幹的底部，樹幹筆直，套有七層樹枝，每一層四根或五枝條，全樹共有二十九根樹枝，所有的樹枝都柔和下垂，枝條的中部伸出短枝，短枝上有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上各有一隻兇目四望的雄雕。

枝頭有包裹在一長一短，兩個鏤空樹葉內的尖桃形果實，在每層四根枝條中，都有一根分出兩條長枝，在樹幹的一側有四個橫向的短梁，將一條身體倒垂的牛面龍固定在樹幹上。

整株神樹造型奇美，佈局嚴謹，渾然一體，樹枝上共棲息著9只神鵰，顯然是有“九日居下”的寫照。

這9日居下是有說法的，傳說遠古本來有10個太陽，他們棲息在銅樹扶桑上，每日一換，銅樹的最頂端還有一隻這樣的神鵰，這銅雕長著人面，這可能是象徵“一日居上”的一隻神鳥，還有數件立在花蕾上的銅鳥。

五條象徵樹根的斜撐之間的底座上，各跪著一個銅人人，人像的雙手前伸，全是牛頭人身，手中拿著什麼一個圓形的缽體。

“它”的枝頭有一長一短葉片包裹的花蕾，其後套有小圓圈，枝條的主體外張並且上翹，鳥歇息在枝頭花蕾的葉片上。

這株青銅樹，和那三星椎出土的有些相似，但又有些不同，加入了很多藏文化的元素，根據這棵樹的特徵，也應該是具有某種神性的神樹，或者是用來祭祀的。

神樹在中國的古代神話傳說中不止一種，例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。

而這棵青銅神樹，明顯是土蕃帝國，吸收了漢文化鑄成的，當時土蕃不但吸取了唐漢文化，也大大吸取了古印度的文明，創造了自己的文字藏文，而這棵樹也應是，在那個大文化背景之下，結合自己的地理環境、風俗習慣的不同，而溶合形成的產物。

但我想不通的是，為什麼要費這麼大力，造這一棵如此巨大的神樹，當時能鑄造出這麼巨大的銅樹，就算能有秘法造出來，也絕非易事，我想絕不但但好看或者祭天用的，難道是土蕃統治階層，幻想成仙的一種上天用的天梯。

傳說這天梯是同太陽所在的地方相連線的，在東方叫扶桑，在西方叫若木。

這棵銅樹以樹的軀幹、鳥、花和神樹之上，供人們想象的太陽向我們展示了一個通天的主題。

在青銅樹的枝幹上，可以清晰地看到，有一些用以垂掛器物的穿孔，這些由青銅製作的發聲器，也許是懸掛在銅樹上的，當風吹過的時候，或許這整個地下王國的“人們”，都可以聆聽到這些由金屬的搖曳和碰撞奏出的音樂，這簡直太有創意和神奇了。

我看著這棵青銅神樹，不自覺的感嘆到：“這棵銅鑄造帶有神意的樹木，在當時是要下很大的決心的，因為那是一項十分龐大複雜的製造過程。

從青銅神樹的鑄造壯觀來看，當時的工匠們一定是使用了他們那時，最先進的技術和手段，就是按照現在的技術想造得出這麼棵精緻的巨大銅樹，也絕非易事，其目的彷彿是完成一棵不朽而又特殊作用的祭祀禮器。

但是當鑄造完成這棵神樹前，那些工匠或許一定知道這棵樹的作用，如果“一次性使用”猜測成立的話，當時的工匠們在製造這批作品之前，知道作品在完成後即將被焚燒、損毀和掩埋嗎？

如果知道，卻仍然消耗大量的精力，以至於對任何一個細節都孜孜不倦，也許，神樹的製造者認為“製造和完成”並不是最終的目的，只有依照祭祀的終極儀式“徹底砸碎”，才算是真正“完成”！。

而這棵巨大的神樹，最為神奇就要數那枝條上的一個接一個的“黃金”樹葉了，每個葉子非常巨大，足有五六個平方大那麼的大，我們摸了下銅葉子，居然是柔軟的，摸著它會自然的晃動著，我用力試試按了下，這葉子耐受力非常的強，我們五個人同時站在這一片葉子上，它也會豪無壓力。

也不知道，他們當時是採用了何種技術，能造出這麼神奇的銅葉來，這些葉子造得遮天闢日的，站在樹葉下面，上面被蓋的嚴嚴實實的。

這棵樹到底是用來做什麼的，為什麼會擺放在這裡，我想定與這個密室有關，很有可能又是一種邪門的密器，我仔細的用手電，照亮搜尋了石室的每寸地方，發現除了這棵神樹以外，空空如也什麼也沒有。

我們走到這神樹近前，向神樹的樹梢上照去，發現那樹頂上的那隻，