野比三郎眼神閃過一絲驚訝，他的老師可是根本就沒有看華佗治療的過程，完全是專心致志地治療著他的病人。難道說剛才那簡簡單單的三針也是蘊藏著不為人知的針法？

井上田中沒有說話，低頭繼續給病人治療，好一會兒，井上田中才鬆了口氣。

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旁邊的野比三郎見狀，忙不迭地送上毛巾，讓井上田中擦擦汗水。

井上田中擺擺手，示意自己不需要毛巾，繼而轉身走到了華佗的面前，好奇地打量著華佗，問道：“莫非你也是華佗醫術的研究者……華佗看了陳瀟一眼，點點頭，他也知道現在不適合他暴lù身份，所以只能順著對方的話來。

見華佗點頭，井上田中閃過一絲瞭然之è。

華佗醫術的治療手段非常的簡單，史書上面對於華佗醫術也有相關的記載。

如果需要灸療，也不過一兩個xué位，每個xué位不過燒灸七、八根艾條，病痛也就應手消除。

如果需要針療，也不過扎一兩個xué位，下針時對病人說：“針刺感應應當延伸到某處，如果到了，請告訴我。”當病人說“已經到了”，隨即起針，病痛很快就痊癒了。

剛才華佗在幫助病人治療的時候，他也就是按照平常的手段，採用望聞聽切四種辦法。只是對方的症狀並不是太嚴重，簡單的針療就能讓他完全治癒。

“哼，學習我島國華佗神醫的醫術算的了什麼。”野比三郎冷笑一聲，不屑地說道。

“看你華夏語說的那麼好，我倒是想要問問你，你可知曉華夏東漢末年的三大神醫。”陳瀟向前走了一步，問道。

野比三郎反擊道：“作為一個島國人。我何須去知曉你們華夏的歷史。”

“東漢末年在我國誕生了三位傑出的醫學家，史稱“建安三神醫”。其中，董奉隱居廬山。留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被後世譽為“醫聖”。”

說到這裡，陳瀟頓了頓，向對方問道：“老鬼子，你知道最後一位神醫是誰嗎？！”

見對方冷著臉不說話，陳瀟笑了。聲音徒然提高了十幾個分貝，差點將野比三郎的耳膜都給震破，“既然你不知道，那我就來告訴你！最後一位神醫就是我們華夏的華佗！

東漢末年，華佗深入民間，足跡遍於中原大地和江淮平原，在內、外、fù、兒各科的臨證診治中，曾創造了許多醫學奇蹟，尤其以創麻沸散（臨chuáng麻醉藥）、行剖腹術聞名於世。

我們華夏的神醫何時成了你們島國的鬼子，再說。你們那鳥不拉屎的小島有資格養育出我們這樣的人才嗎？！”

“胡說！”野比三郎怒道。

“你終於承認你們在胡說了！”陳瀟不給對方繼續說話的機會，鏗鏘有力地說道：“我華夏千千萬子民，哪一個沒有你們島國之人優秀，你們精心計謀想要奪取華夏五千年文明留下的中醫，你們到底有何居心！你們根本不配！”

“若是說你們是我們的國際友人的話，我們歡迎你們來到華夏學習。但若是你上門踢館的話，我們華夏人沒有一個孬種，我們隨時奉陪！”說到最後，陳瀟的聲音幾乎是吼了出來。

野比三郎張了幾次嘴發現自己似乎都不知道該說什麼。就在此時，陳瀟向前跨了一步，給他的感覺就好像是一座山從天而降壓向了他。

“現在！”

陳瀟指著大門望著島國的眾人，一字一句地說道：“你們輸了！你們給我滾出這個大門！滾出華夏！”

“你！”野比三郎身體開始顫抖起來。不知道說什麼。

“對！你們已經輸了，給我們滾出華夏！”外面的華夏人也開始暴動了，一個個在陳瀟的帶領下已經將心中壓抑很久的怒火全部爆發出來了。

“滾出華夏！”

“滾出去！”

所有的華夏人都在外面高聲呼喊，甚至也有些人已經變成了咆哮，若不是警察的阻攔，相信很多人已經要衝進來將他們給暴打一頓。

別人不光是想要侵佔自己的領地，甚至想要奪取他們祖先留下來的東西，作為一個華夏人，豈能夠願意！

井上田中冷冷地看了陳瀟一眼，一揮手，帶著野比三郎等人極其狼狽地逃離了九芝館、

臨走前還不忘警告陳瀟，下次一定不會放過你……島國人離開，外面圍觀的群眾自然也呈鳥獸散的趨勢，很快外面就沒有了圍觀人，倒是有不少人前來尋找華佗治療。華佗也是來者不拒，親