，也不是隨便拉一個人出來就能輕易支付的價碼，何況貧窮落後的非洲。幾個嚮導的猶豫頓時煙消雲散，猛地撲上來，達成了這筆交易。有錢能使鬼推磨，更多的錢能叫磨推鬼，古人誠不欺我呀！

山路崎嶇難行，但是杜言修堅持要一步一步走上去。駕著遁光在人家頭頂上飛來飛去，那不叫來拜山的，根本是來找茬的麼！走了大半天時間，章嵐見杜言修的神情委頓，心中不忍，說道：

“我也有些累了，咱們找個地方休息一下好吧！‘

章嵐說得在理，看看杜言修勉力支援的樣子，張治國點點頭，用他那半生不熟的斯瓦西里語招呼嚮導，詢問附近是否有可供休息的地點。

“斯瓦西里語”是一種在非洲接受範圍比較廣泛的通用語言，在所有的東非和西非部落，基本男女老少都會講幾句。張治國這點斯瓦西里語的功底也是杜言修制定計劃以後，特地安排他和一位從北京交換來的外語教師專門學習的成果。找一個連非洲本地常用語言都不會的人出任國家元首，豈非是一件滑稽透頂的事情！

嚮導相互交談了幾句，回答張治國前面不遠的山間河谷有獵人的石屋可以暫時棲身。張治國把嚮導的話翻譯給其他兩人，他們一行人便繼續前行了20分鐘，遠遠的望見了石屋的茅草屋頂，眾人精神一振，不由得加快了腳步。到了石屋不但可以生起火堆吃上熱乎乎的食物，還可以順便烤一烤溼漉漉的衣衫，這種極度潮溼環境下布料緊貼面板引起的不適感受，若非有過親身經歷的人，否則決難想象出當事人那種渾身上下都不舒服的感覺。

正在此時，旁邊樹叢中露出的一個物體引起了張治國的注意，眾人只有視力極佳的張治國能夠在光線嚴重不足的環境裡看到灌木叢後面隱藏的東西。那是在一株高大喬木底下陰暗的灌木叢中，一根直立的樹樁被人截去了樹冠以上部分的枝幹，連樹皮也不翼而飛，樹樁上面呈現一種特別的暗紅色，似乎是用赤鐵礦粉特地塗抹成的裝飾效果。張治國沒有驚動別人，自己靠近了這個可疑物體探察。

走的很近以後，張治國伸手用指甲從樹幹上刮下些許顏料，不錯，正是他猜測的東西、放在鼻子底下聞一聞，好像赤鐵礦粉裡面混合了某些特殊香料。非洲許多部落都用赤鐵礦粉這種人類最原始的染料，加工製作手工藝品和化妝品，但是在這個明顯不屬於常人活動範圍的地點，矗立上這樣一根精心加工過的樹樁，製作者究竟有何用意呢？

走在隊伍前面的章嵐回過頭，好像想和隊尾的張治國說什麼，他看了一眼，卻猛地大叫起來：

“小心背後！”

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正文第一百一十七章

到達非洲的西方探險家給由“瑪格麗塔山”為首的眾多高大山峰，以及山區周圍很大面積的一片原始森林所組成的這一片古老而神秘的土地取名叫做“盧旺扎爾”，“盧旺扎爾”這個名字的意思是“造雨者”。

仔細看一下地圖，你會發現這塊土地並不是最初想象的那樣遙遠蠻荒，這裡距離非洲著名的旅遊勝地，非洲第一大淡水湖“維多利亞湖”直線距離不遠。正是此地過多的降雨使這裡很少被人注意到，因為它幾乎所有時間都藏在雨霧之中，一個叫人什麼都看不到的旅遊景點註定是不招人喜歡的。而且比起“盧旺扎爾”這個西方人提供的拗口名字，相信這片土地本身更願意使用自己原先的名字“月亮山”。

“月亮山”這個稱呼的起源非常古老，公元紀年之前的古埃及人就是這樣稱呼此地區的。繪製在那些年代異常古老的羊皮紙地圖和莎草紙地圖上面的標記，就是這個帶有一些神秘美感的名字“月亮山”。從那時起，這個地區便被很埃及的書隸（古埃及官職，類似今天的書記官）正式記載為“月亮山”。

不過後來，只相信自己親眼所見的人們，用“理性思考”後認為“月亮山”的事情顯然和傳說中的大西洲“亞特蘭蒂斯”一樣，都是前人窮極無聊的時候杜撰出來的神話故事，所以“月亮山”的名字一度被從近代修訂的地理地圖上抹掉了。因為人們認為它並不存在，在非洲叢林裡艱難跋涉四處尋覓的探險家們也找不到任何證據，或者關於“月亮山”參在的的可靠線索。

於是“月亮山”只是一個遙遠的傳說，幾乎從少數人的猜測變成了一個鐵一樣的事實。可是後來一個很偶然的機會，著名西方探險家“斯坦利”趕上了一個天賜良機，難得看見一回陽光的“月亮山”突然雲開霧散，極度神秘的“月亮山”就那樣富有戲劇性而又神奇地出現在“斯坦利”的眼前，