正宗的“涅磐劫”共分為九九八十一重劫難，其間劫數或腐朽人的心智，或迷惑人的神識，或摧殘人的元神，種種變化不一而足，非身具大能力，大智慧者不能自拔。而經歷“涅磐劫”重重磨難尚可保持自我不墜塵劫者，或者超脫劫數者，亦是自動開始蛻變轉生的過程。

至此，這“涅磐劫”無論修行者過得，抑或是過不得，都不可能再以人類的形態繼續存在下去了，亦可稱之為“天心道劫”。

一入洞口，杜言修的心猛然悸動，這是巨大危機來臨前的最後警示。如果杜言修選擇了退縮，那麼他的心靈脩為就會急劇衰退下去，直到他可以重新正視危機為止。

可是杜言修的身後已經沒有退路了，封禪進行到北嶽恆山便是幾近功德圓滿，此時退縮無異於前功盡棄。

更何況如今每時每刻喪生在嚴寒與飢餓雙重打擊下的災民都是數以百計的龐大數字，除非杜言修打算從此以後絕跡人間不再過問凡塵俗世，否則他就不可能有別的選擇。

“死就死吧！難道我杜言修修煉了一輩子就是為了今日可以苟全性命回家當一隻縮頭大烏龜不成。”

將生死置之度外的杜言修反而加快了速度衝入地穴，無論擋在前面的東西是什麼，他都要義無反顧地踏過去，不是為了儲存自己，而是為了拯救他人。

世間唯有大徹大悟者才能參透生命的奧意，唯有洞悉死亡者方可獲得永生。

無人知曉，從這一刻起，捨棄了恐懼和無謂執著的杜言修就不再是人類的一員了，他的腳步已經踩上了另外一條永無盡頭的道路“通神之路”！

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正文第二百四十四章

總有人想知道神明究竟該是什麼樣子的，它們真的是無所不能嗎？那麼請神明出一道，連它自己也解不開的問題如何？

以這種邏輯上的悖論為前提，沒有人能夠相信神明無所不能。

沒錯，世間沒有什麼力量是無所不能的，包括高深莫測的神明和令人費解的妖魔，甚至位階遠在它們之上的造物主也是一樣，不同位階的存在遵守各自不同法則，沒有人可以享受無限的自由。

假如“涅磐劫”僅僅需要擁有足夠的力量就可以安然透過，想必千萬年來有幸躋身上游成為神明的人類就不會少得可憐了，非人者必定有著非人的情感和思維方式。

那些涉足這個天人之限境界的人類的智者往往太過自信，當他們每每都不能解出難題的時候都會選擇後退半步積蓄力量，然後將自己的心得體會著書立說教諭後世。

智慧深如大海的他們卻唯獨忘記了天道無常的樸實哲理，橫亙在探索旅途中的“涅磐劫”永遠不會重複相同的主題，接受這種考驗的答案也更不可能是一成不變的東西，他們的寶貴經驗對於他人其實根本一文不值。

唯心所現乃實，其他一切生化幻滅皆為虛妄，守心唯一才是辨識世間一切幻象的破解之道。

大概冥冥之中的那些力量存在早已知曉杜言修不在乎力量的考驗，因此今天擺在杜言修面前的是一個規模巨大，乃至無法用人類言語形容其存在模式的微觀世界。所尋求的問題的答案亦是隻有一個，為這些在苦海中掙扎的生靈尋覓到出路。

究竟是誰出了這個缺德的問題，杜言修並不能夠知道內情，但不能回答出這個問題的話，他就永遠不能離開這個真切存在的世界，甚至連自己固有的存在模式都無法維繫下去。

一粒沙中亦有三千世界，當一個人有機會從神明的角度俯視大地之上的芸芸眾生，杜言修也終於理解了神明何以不在乎世間人類總結出的評斷觀點。

無論愛憎譭譽，人類與神明自身所處的位置相比，他們的旦夕禍福實在太過微不足道了，杜言修只是眨一下眼睛的時間裡，眼前的微觀世界就已經過去了數百年的光陰。

看到這個情景才能進而體會到何謂生老病死變幻無常，紅粉骷髏亦不過彈指一揮間的虛幻。

每當杜言修將視線集中到某一個個體的特殊存在，就會很自然地發現，這些生靈的生命太短暫了，就算杜言修願意去幫助他解除痛苦，就在他思考行動的一剎那，這個不幸的生命便已埋入一冢黃土之中，湮沒於無形。

“這就是神明要對我表示的東西嗎？天地不仁以萬物為芻狗，大千世界裡一切存在的生命在神明看來都是一樣的短暫和可憐，既無貴賤之別，亦無親疏之分。人類看來無比重要的東西，作為神明它們本就不曾在意過。。。。。。”

心中有