如果我是富人，我會和孩子經常經歷一下赤貧；如果我是窮人，我就要和孩子儘可能地偶爾奢侈一下，讓孩子懂得人不是為受苦而生的。吃苦和享受都是人生的必需，沒有享受，人生就少了應有的愜意；不能吃苦，人生髮展就會受到阻礙。瞭解了生活的全貌，才能懂得人生的滋味。

現在的孩子大多不缺少享受卻很嬌弱，尤為缺乏吃苦的精神。很多父母看到了這一點併為孩子擔心，便有了鍛鍊孩子的需求。於是社會上冠以“魔鬼訓練營”“行走訓練營”“挑戰營”的各種活動一下子熱了起來，然而喧囂之下，實際的效果卻不盡如人意。因為培養孩子的吃苦精神並非這麼簡單，而是有學問、有規律的。

日本有一項經常性的比賽，內容是要求6歲的兒童自己去10公里外的一個親戚家。母親則化妝成一個陌生人看著這個孩子如何找行人指路，如何幹渴難耐，如何疲憊不堪。悄悄跟隨的母親每每心疼地流下淚來，但絕不會幫孩子一把。其實，很多西方國家都像日本一樣從很早就注重對孩子獨立克服困難、忍受痛苦的訓練。這顯然是明智的，因為從某種角度來講，人生的確“困難”重重。事實上，不吃苦是不可能的，只不過有“被動”吃苦和“主動”吃苦之分，“被動”吃苦只能因為不願意受苦而更苦，“主動”吃苦則是一種更積極的生活態度。

所謂“苦”，除了身體上的疲勞、物質上的貧困，還有精神上的壓抑，比如說不願意做、不喜歡做但是不得不做，不習慣但是不得不去習慣等。孩子要獲得好成績或者其他任何方面的進步，就必須勤奮耐勞，忍受辛苦；遇到困難就得克服軟弱和退縮，就得花費心思和時間；遇到挫折，不能怨天尤人或者貶低自己，想贏敢贏的同時也要輸得起，認識到失利和差距都是暫時的，是可以改變的。

吃苦教育有三重境界。其一是“捱苦”，其二是“適應”，其三是“超越”。

“捱苦”是最低的境界，就是成人強行安排孩子受苦，孩子極不願意，又沒有辦法，只好“捱”，直到成人的安排結束。這種情況，不僅無益而且有害。記得我們小時候，父母也有意鍛鍊我們的吃苦精神，方法是增加勞動強度和延長勞動時間。但是，那樣的教育是失敗的，讓我們產生的是對勞作的厭惡和懼怕，不僅沒有增長相反減小了對痛苦的忍受能力。

“適應”是一種更高的境界。經過訓練，孩子的承受能力得到很大的增強，訓練結束後，再遇到一般的“苦”就不怕了。但是，“適應”只是增加了人的承受力，並不能減少孩子的惰性，增強孩子的意志。一位曾經是北京市皮划艇隊運動員的朋友告訴我：以前訓練太苦了，可以說挑戰了人身體的極限，所以現在碰到熬夜加班等或苦或累的事情，都受得了。但自己的惰性並沒有受到抑制，另外自己的進取性和自制力也沒有比接受訓練以前有所增長。書包　網　。　想看書來

吃苦（2）

“超越”才是最高的境界，才是真正有效的教育。對此，我有過兩次深切的體會。其一是2004年正月初八騎腳踏車200多公里到河北大學；其二是2006年元宵節繞北京二環步行一週。兩次都是獨自進行，行前內心都有較大寫作壓力，都有明確的自我激勵的願望。整個過程中，雖然飽嘗筋疲力盡的滋味，但是心裡一點都不苦，相反越苦越有成就感，還想再苦一點，到了目的地後還想再走一段。

要做到第三種境界，關鍵是要避免讓孩子感覺你只是為了教育他而這樣做。要旨在於不把“苦”簡單地強加給孩子，而是引導孩子對於痛苦、困難和挫折有一個恰當的認識，激發孩子的鬥志和上進心。當他想要獲得那種鍛鍊帶來的堅強和成熟時，他就會對吃苦的鍛鍊充滿嚮往，攔都攔不住。

具體來講，有三個建議：

1。　對孩子合理地說“不”。就是說對於孩子不合理的要求和期望，我們要給予拒絕和否定，而不是遷就。父母愛護孩子的本能非常強大，往往無形中就遷就了孩子，這樣做的直接壞處就是：孩子在家裡適應了別人遷就他的模式，走出家門，面對非遷就模式無法適應。

2。　隨機自然地鍛鍊孩子。生活本身並不缺乏挫折，自我期許沒有實現、自我的矛盾和迷茫、學習困難、考試失利、新環境適應不良、友情的疏遠或破裂等，其實都是一種挫折。每一次挫折都是孩子調整自己和提高自己的機會。

3。　典型問題專門解決。孩子在某方面有具體的欠缺，比如嬌氣、浪費等，可以專門為孩子安排相應的情境體驗，比如去偏遠農村或是和貧困家庭的孩子做夥