儘可能伴隨我出入於任何地方，在荊棘叢生處，我的腳踝已經終於可以產生機智地、詭秘的技巧。因為我再也不會讓荊棘穿透我的皮肉。這一切經驗都需要我用身體去經歷。

為了夢中的橄欖樹，我們體驗到了荊棘，1967年初秋，我在金沙江邊的山坡上，用幼小的身體經歷了荊棘，這注定著以後我還將經歷其他事物中所產生的荊棘，比如，從一隻暗紅色的石榴中也會產生一種愛情的荊棘；從一道彩虹上升中也會產生分離之苦的道路；從酒杯的碰撞之聲中已經結束了相遇時的快樂。這一切都會帶來荊棘似的疼痛。我們的身體之謎正是因為可以感知疼痛或接受疼痛而存在的。

1968年　掛在懸崖樹枝上的身體

一個人奔向懸崖的時刻，只有一個牧羊人看到，因為在那個時刻五七幹校的黃昏顯得很喧鬧，這正是所有勞動改造者飢腸轆轆的時刻。人們面對著集體式的用餐活動，誰也不知道在這個時刻哪一個人缺席了。而且，經常有人因為種種原因缺席，正當我把一隻小碗和一雙筷子送至嘴邊時，一個牧羊人跑進了我們的視野，他赤著腳，穿著羊皮褂，氣喘順吁吁地說：“你們的女人跳崖了。”所有人都在這一刻停止了咀嚼聲，停止了筷子和碗的碰撞之聲。

晚餐被一幅激動的、危險的、恐懼的畫面所佔據著。母親說方雅琳不見了。別的人也說方雅琳這幾天神思恍惚，昨天晚上還有人看到她半夜時出了門，在夜色中走來走去的。方雅琳一直患著精神憂鬱症，在來五七幹校之前，她被一個男人強姦過，後來強姦她的男人也死了。然而，這個惡夢始終糾纏住了她。她幾乎每夜都做惡夢，還會發出時斷時續的尖叫聲。

在牧羊人的帶領下，我們跟隨著大人們往那座崖頂跑去，晚餐顯然是不存在了，牧羊人一出現，大家的胃口就沒有蠕動感。這是一個讓人氣喘吁吁的時刻，每個人彷彿都加快了腳步，奔向崖頂。當我們站在崖頂往下看去，又一次一次地從崖頂上往回退去。

。　想看書來

第五章　身體的故事（2）

牧羊人是在趕著羊群回家的路上看見那個人縱身跳崖的。他還來不及把羊群趕回家就跑到了五七幹校，作為一個牧羊人，他知道那個女人是五七幹校的女人；作為一個牧羊人，他還知道，光憑他是無法拯救這種場面的。必須儘快地通知五七幹校的人。此刻，作為一個牧羊人，他突然意識到了也許還有別的拯救方式。當我們立在崖頂時，牧羊人突然攀起樹枝往下滑落而去，這是他出入的山岡，他似乎可以瞭解一座懸崖的本質。所以，當他忘我地往松樹枝下懸崖滑落而下時，我的心懸空了。我抱住了母親的腿。於是，我們都在同一個時刻聽到了牧羊人的叫聲，在聲音中我們漸漸地聽清楚了一個現實：跳崖人的身體懸掛在一根樹枝上。

身體啊身體，我們的身體都在這個現實之中掙扎著，彷彿我們在縱深的絕望深處看到了希望。希望顯然就在眼前，我們身體此刻朝下傾斜，我們的視線都在順著牧羊人的聲音看去，就在這一刻，我看見了一團烏雲般的黑呼呼的東西，落在樹枝的中段，難道那就是跳崖人的身體嗎？難道她就是那個叫方雅琳的女人嗎？

她的身體懸掛在樹枝的中段，幸好這樹林托住了她的身體，否則，身體就會落在深不可測的無底深淵之下。牧羊人已經和另外的男人托起了她的身體上的崖頂。因為跳崖，她已經昏迷，在她看來，在她那顆絕望的心靈看來，她已經死了，已經落入了崖頂，然而，她的呼吸起伏著，這不過是昏迷而已，她將醒來。

牧羊人拯救了方雅琳的身體，而他的羊群卻四散而去，不過，牧羊人只打了幾聲呼哨，那些羊群就陸續地回來了。我們帶著方雅琳回到了幹校，幾個小時以後，方雅琳醒來了。她又回到了現實之中，她的身體正面臨著驚悸和絕望之後的一種恢復期。時間會幫助她忘記那座崖頂，也忘記那次身體的墜落之迷。

有一天，我和夥伴們來到了崖頂，我們都伸出舌頭，誰都不敢往下看，因為誰都不敢讓身體由此墜入深淵。也許從那刻開始，我就體會到了生命對死亡的這種抗拒，而當一個人往下跳去時，確實需要勇氣。絕望可能帶來死的勇氣，方雅琳想縱深一跳，結束身體的苦難，而樹枝托起了她，她想死而不死的現實，使我們佇立在崖頂，我們中的任何一個夥伴，那時候都收懷著生的幻想。我們中的任何一個人那時候都凝固著這樣的記憶，並將這記憶像錄影帶一樣重放著：一個女人的身體掛在樹枝上，像烏雲一樣掛在空中。

從那一刻開始，我們的身體開始像樹