火小邪輕嘆一聲，說道：“我不知道我是怎麼了，那兩個女人和我若即若離，虛無縹緲，根本就沒有可能在一起，可我就是放不下。剛才抱著你的時候，我卻滿腦子都是她們。”

雅子說道：“火小邪大人，雅子明白的，雅子絕對不會介意的。”

火小邪點了點頭，說道：“那委屈你了，雅子。”

火小邪換好衣服，和雅子走出臥室，來到客廳。土賢藏豐正坐在屋外的小院中品茶，顯得分外悠閒。

土賢藏豐一見火小邪出來了，向火小邪連連招手，讓火小邪過來。

火小邪走過去，坐在土賢藏豐對面，向他道了聲好。雅子則向土賢藏豐微微一鞠，退於一旁的矮桌邊，擺弄著桌上的茶具。

火小邪見雅子仔細的倒水，泡茶，洗刷茶具，動作十分的漂亮、端莊，不禁問道：“土賢先生，雅子這是在做什麼？”

土賢藏豐笑道：“這是茶道，也是唐朝時傳到日本的，經過日本國長期的保持和演化，便是這樣了。雅子可是全日本一流的茶道高手，有她在場，我就不便賣弄了。”

火小邪哦了一聲，觀看著雅子的茶道，果然十分高雅，加上茶香四溢，還沒有喝到口中，就覺得內心平靜而愉悅。

火小邪說道：“嗨，我是個粗人，真沒想到喝茶還有這麼多講究。”

土賢藏豐說道：“唐宋時代的茶宴、茶會、鬥茶、點茶法，各種茶具以及抹茶的製造方法等傳入日本後，茶禪合一，旨在清心，後來由佛門傳入民間，變成了今日的茶道。中華文化博大精深，講究天人合一，茶道只是爾爾，我們要學的還有很多。”

火小邪問道：“土賢先生是要教我？”

土賢藏豐說道：“等你見過伊潤大人後，我會傾囊相授。”

火小邪追問道：“伊潤大人什麼時候能見到？”

土賢藏豐說道：“不著急，等你喝了茶以後，我們四處逛一逛，伊潤大人就回來了。”

火小邪念了聲好，雅子已經端了茶上來。火小邪接過，淨瓷的茶杯端在手中十分的溫潤，茶香撲鼻而來。火小邪習慣性的吹了吹，喝了一口，茶水微熱而不燙舌，喝在口中剛剛好，順著喉管而下，留得滿口生香，心中一暢。

火小邪讚道：“什麼茶這麼好喝？好喝好喝！”說著也不顧及許多，幾口便飲盡了，長噓了一口熱氣，通體順暢。

土賢藏豐也接過雅子的茶，慢慢的細品，見火小邪已經喝光了，笑眯眯的看著火小邪，平靜的答道：“茶不是什麼好茶，尋常的而已。雅子是用茶道的辦法，將茶葉中自然的味道以及精氣神化入水中，輔以適當的溫度，所以與你平時喝茶的感覺不同。日本的大茶人千利休，曾用茶道前的插花，以殘缺、凋零之美，讓鐵石心腸的大梟雄豐臣秀吉也落下眼淚，所以在日本，茶道之最高境界有”不是茶“的說法，茶竟然不是茶，其實是人們希望透過茶，渴望著什麼，簡單地說，是渴望著渺茫的自由，渴望著心靈的悟境，或者渴望著做一個更完整的人吧！”

火小邪聽的感觸不已，說道：“居然一杯茶中，有這麼深的道理。”

土賢藏豐說道：“這些與中華文化相比，還是不值一提。眼看著中華文化逐漸凋零，日本人做為學生，無不心疼萬分。許久許久以來，日本人一直困於大海中的幾座小島上，地域狹窄、多災多難、資源稀缺，有如被中華拋棄的子民，自慚形穢，性格難免有些偏頗之處，所以日本人總是希望有一天，能夠光明正大的重回中土，成為華夏一員，覺得這才是讓大和民族完整起來的辦法。”

火小邪略一沉思，說道：“所以你們想問鼎中原？”

土賢藏豐笑道：“火小邪大人，這確實是一個辦法，不過肯定會有戰爭，說我們是外族，這是侵略。”

火小邪聳了聳肩，說道：“我覺得無所謂，你們至少比滿清那幫留豬尾巴的強。”

土賢藏豐呵呵笑道：“火小邪大人，你是伊潤大人的兒子，也是日本人呢，所以可以不用稱你們，你和我都是我們。”

火小邪略微尷尬，不便接過這個話題，於是說道：“只要老百姓過的好，吃的飽，是誰當皇帝，不都一樣。”

土賢藏豐說道：“火小邪大人說的對，此乃大義！”

火小邪聽的一愣，喃喃道：“大義？”

土賢藏豐說道：“你能輕帝王侯爵，重天下蒼生，這就是大義啊。”

火小邪還是有些轉不過彎來，好像懂了又好像沒懂，只得說道：“現在老百姓過