“葉進士，我知道。不過如今只有這個辦法，能試一試了。”蘇林把心一沉，閉上眼睛，開始在智海當中，翻出無字天書，想要搜尋相關的小說來。（未完待續。。）

第一百七十四章　願力湧入

在古代華夏中國，龍王一直都是反派角色。所以，蘇林從無字天書當中，找到了不少關於這方面的小說來。

例如《封神演義》當中的《哪吒鬧海》，還有《西遊記》當中的《大鬧龍宮》，以及《山海經》記載的《精衛填海》等等。

以蘇林目前的文位和思想，只能夠寫出短篇的小說來。像《封神演義》、《西遊記》這樣數十萬言的長篇神話小說，蘇林甚至於只要在智海當中想一想整個故事的概括內容，都會引起智海思想潮水的枯竭，九個思源也會變得乏力起來。

“力有不逮！我現在畢竟還只是一介童生，思想和聖力都非常之少。連拼音都只能夠一個一個的造，這具有超強影響力的名著小說，根本就不是我現在可以想象的。”

只不過興起寫出一整部《封神演義》和《西遊記》的念頭，蘇林的智海就承受不了。所以在實力沒有提升上去之前，根本就不敢妄想寫出這樣的名著小說來。

“既然不能寫出一整本的《封神演義》和《西遊記》，我可以將其中的故事擷取出來，進行改編，同樣也可以成為這個世界所沒有的短篇神話小說。”

因為是要對付海里的夜叉，蘇林首先最想要寫出來的，自然是大名鼎鼎的猴哥大師兄孫悟空大鬧龍宮的故事了。在西遊記當中，大師兄縱橫天地，上搗天庭，下踹地府。縱橫人間，搶遍四海。只要大師兄到了龍宮。大喊一聲老龍王，那東海龍王就嚇得屁顛屁顛的湊上前來。還要被大師兄揪著鬍鬚或者拽著龍角……

當然了，老龍王之所以會如此懼怕大師兄孫悟空，便是因為當初大師兄學藝歸來，沒有趁手的兵器，便大鬧龍宮，硬是從老龍王那裡將當初大禹治水的定海神針給拔了出來，變成了自己的如意金箍棒。

“在天仁大陸，根本就沒有孫悟空，也沒有西遊記等等神話故事人物。倘若我寫了這麼一出《大鬧龍宮》。是不是真的會如同冥界的誕生那樣，也活生生的變出一個齊天大聖孫悟空來呢？”

蘇林只要一想到，從自己的筆下能夠真的迸出一隻桀驁不馴的齊天大聖孫悟空來，心中就難以抑制地興奮。

但是，智海當中呈現出來的反映卻瞬間給他潑了一盆冷水。蘇林竭力想要先在智海當中凝聚出相關的故事脈絡來，卻發現，每一次思想潮水凝聚在一起之後，卻又馬上消散了。

即便蘇林改換思路，用上了思想霧氣和堅冰。也根本不頂用。要寫小說的思想根本就無法凝聚在一起，這是寫小說的第一步，現在智海當中形成腹稿思想，然後才能夠一口氣灌注聖力。將小說寫出來。

“不行！小說的思想，根本就凝聚不起來。”

蘇林非常之疑惑，便想起來當初小說家肖齊勝對他所說的一番話來：“蘇林。我知道你對小說家好奇，感嘆小說家的威力巨大。但是。這真的不是一條平坦的道路，而且……小說家也從來不靠傳授。故事和想象，都在身邊……你若真想成為一名小說家，就釋放你的思想，多看，多聽，多想，去接觸廣大的百姓吧！《尚書。泰誓中》有言：‘天聽自我民聽，天視自我民視’，我們小說家的使命，便是將百姓的願力收集和表達出來罷了！也只有這樣的故事小說，才能夠被廣為傳頌……””

“天聽自我民聽，天視自我民視！”

回想起肖齊勝的話語，蘇林智海當中就一直懸浮著《尚書》中的這一句話。方才領悟過來，思考道：“所以小說都必須是基於願力的作用，才能夠將思想凝聚在一起。我想要寫大師兄孫悟空的《大鬧龍宮》，雖然無論是小說的劇情、情節和人物都具備了，卻單單因為沒有任何的百姓願力加成，所以根本就無法將思想成型，更不用說去寫出小說來了……”

想通了《尚書》當中的這一句話，結合小說家肖齊勝對自己的開導，蘇林才真正理解了“小說”二字的真正含義。

任何的小說，都不是憑空捏造出來的。縱觀歷史，不管是能夠流傳千古的四大名著，還是被諸多野史小說，要麼是以現實故事為背景衍生加工出來的。要麼是以神話故事隱喻時事，充分地表達出老百姓的願力述求。

所以，蘇林想要寫小說，最關鍵的不是小說的具體內容和故事，這些他根本就不缺。而是需要需找到天地之間，可以與他需要寫的小說連線溝通以便承載