故；圓故能應，非不色，以即色故；非色非珠。而此藏性其體淨圓，淨故非相，以即性故；圓故能現，非不相，以即相故；非相非性，名空不空；非相故空，非性故不空，非即非離，平等如如，名曰中道；即空不空如來藏。”

孔雀大明王虔誠誦經，一字一句都蘊含神妙佛力，赫然正是佛門鼎鼎大名的楞嚴咒以及衍化而出的楞嚴經，其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷。在阿難的戒體快要被毀壞時，世尊令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。

之後，這神咒更是被世尊衍化。成為了楞嚴經。佛門最著名的典籍之一，有傳聞。楞嚴經不息，佛門不滅。更是有記載，爾時，世尊說楞嚴。從肉髻中湧百寶光。光中湧出千葉寶蓮。有化如來坐寶華中。頂放十道百寶光明。一一光明皆遍示現。十恆河沙金剛密跡。擎山持杵遍虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱。求佛哀佑一心聽佛。

孔雀大明王在此刻誦讀楞嚴經，分明是想要透過這個典故，表明自己的立場，同時，也傳遞一個訊號，摩柯好比阿難，雖有大佛心。無量功德，但被小乘佛法誤導，迷途知返才是正道。

“哎。。。。。。。。”

就在這時，一聲嘆息傳來。打斷了孔雀大明王的誦經，這聲音的主人，竟然是盤坐蓮臺之上的彌勒佛。依舊是笑吟吟的姿態，彌勒佛語氣帶著一種悵然的韻味道“天地之大，道藏之深，玄妙暗蘊，焉能以尺衡量？以一己一眾之眼光衡量？說不清，說不清，誰又能說清呢？”

彌勒佛如此說著，眼眸卻望向了大日如來佛，眼眸清澈純粹，不含一絲雜質，也流露出了不言而喻的含義。

與孔雀大明王的絕對擁護不同，他在質疑，質疑大日如來佛！

灑然一笑，大日如來佛卻撫掌讚歎道“大善！大善！偌大佛門，恆河沙數之弟子，唯有彌勒真佛性，有大佛心，日後繼承我之佛寶不二之選！不過，如今摩柯佛先行一步，修成混元無極舍利，三十二種德行，一一具備，更勝一籌，當之無愧我佛門魁首！”

大日如來佛此言一出，在場眾多佛門強者盡皆一驚，莫非，大日如來佛要退位，將佛門大寶禪讓於摩柯？

絲毫不在意眾人心中所想，大日如來佛繼續開口道“洪荒初期，兩位世尊發大佛願，衍化為一，號阿彌陀佛，創立佛門，傳下小乘佛法，之後見佛徒損身修行，不甘承受者，更是陷入五毒大戒之中，不得解脫獲正果，於菩提樹下端坐十二萬九千六百年，方有大乘佛法誕生，而阿彌陀佛佛體內七枚舍利生出莫名變化，智慧舍利蘊含阿彌陀佛本命真魂，消失無蹤，其餘六枚舍利涅槃，現如來法身，便是本尊。如此，便是一切緣法所來。”大日如來佛細細解釋，似乎信心十足。

眾僧恍然，這才明白了過來，再度看待摩柯的目光，再度有所不同。一個師承阿彌陀佛，在其引導下，創立出更加適合佛門的佛法，再加上媲美聖人的無上戰力，令摩柯幾乎可以媲美大日如來了。

可即便如此，摩柯依舊清晰的感覺，自己四周環繞著諸多危機，不容小覷。

“鐺！鐺！鐺！。。。。。。。。。”

大日如來佛虛空彈指三次，頓時三聲振聾發聵的佛鐘再度迴盪，立刻令眾僧肅穆莊嚴，變得一絲不苟起來。一連虛空擊打三次道音，乃是一個訊號，法華會，真正開始了。

“彼如是慈悲，一時當成佛；為世除憂患，我心實悅服。諸王彼為尊，功德富於礦；歷劫勤修行，證道最無上。輔翼阿彌陀，侍立其左右；慧力能總持，禪定成無漏。至尊阿彌陀，西方有淨土；阿彌撫眾生，是彼常居處。彼國無女人，惟有諸佛子；身從幻化生，皆坐淨蓮蒂。。。。。。。”

大日如來佛開始講讀法華經了，他宛若晨鐘暮鼓的聲音響徹，如同一連串清泉流淌，洗滌心靈，其中，更是蘊含了一種隱忍，堅定，安寧，歡喜，祥和，大極樂的氣息。

頓時，在場眾人一個個如痴如醉，難以自拔。並非是他們不濟，實在是這法華經，玄妙太多，晦澀玄奧，由大日如來口中誦讀而出，頓時有了一種與眾不同的韻味，令人讚歎而迷醉。

漸漸的，他的法華經越來越鏗鏘，越來越玄奧晦澀，深奧幽玄，充滿了一種無邊無際的宏大氣息，好像在講敘著天地至理，無上佛法。

“大善！”

“大日如來佛，功德無量！”

很快，法華經之中的玄妙言語，令不少古佛菩薩有所領悟，盡皆虔誠一禮，繼續細細品味起來。

法華經，可以說乃是佛門經典