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第30部分

我痴痴地站著,一動不動,萬千思緒透過煙霧,透過花香,想要飛去,卻不知飛向何方。

“官家,清晨春寒,還是早些回屋吧。”不知何時,全玖來到我近前,撐開雨傘,遮住了細雨。

“玖兒,還早,怎麼不多睡會?”

全玖低聲道:“玖兒醒來不見官家,便出來尋找了。”

“嗯,玖兒,那我們回屋吧,你身子弱,禁不起風寒。”

我接過雨傘,牽著全玖的小手,慢慢走回寧乾宮。

第65章 人定勝天

第65章人定勝天“臨安城果真與眾不同,不來此地,根本想象不到世間還有如此繁華之地,我蒙古之中都,上都等城市都遠遠不及也,難怪大汗對南朝花花世界念念不忘。”

一個身材高大的中年僧人邊走邊想到。

春寒料峭之時,中年僧人只穿著一件薄薄的僧衣,揹著一個黃色布袋(僧人隨身布袋,名為乾坤袋),似乎毫不懼怕寒冷。

這僧人約莫三十出頭,面目英俊,輪廓分明,除了面板微黑,咋一看去和宋人並無太大區別,只是偶爾露出笑容時,會讓人覺得有種莫名之邪氣。

在天涯派出以昆哲長老為首的蒙面人行刺宋朝皇帝失敗後,忽必烈意圖在臨安重新建立細作站,取代原有的情報機構,為蒙古入侵宋朝收集情報,做好準備。

從印天涯推衍星象後得出的結論中,忽必烈變得格外重視這宋朝皇帝,和印天涯商議後,將此艱鉅的任務交給了天涯大祭司楊璉真加。

楊璉真加,蒙古天涯的大祭司,出自西夏藏傳密宗,不好佛學,卻喜密宗武技,五年前投奔蒙古,頗為忽必烈信任,後得印天涯指點,武藝大成,在忽必烈平定阿里不哥的決定性戰役中,楊璉真加單槍匹馬殺入由怯薛軍保護的阿里不哥大帳中,生擒阿里不哥。其人膽大心細,可謂文武雙全,是以在天涯裡不斷升職,最終被印天涯任命為大祭司,位居神殿四大長老之上。楊璉真加雖為西域色目人,但相貌同漢人無異,且精通漢語,所以被委以重任,隻身一人來到臨安。

宋朝時,佛教徒也算不少,各地僧侶也常常到京城寺廟掛單,所以對於這樣一位單身僧人也沒人會去留意。

傍晚時分,楊璉真加來到臨安北部的演福寺。

演福寺是臨安的一座小廟,位置偏僻,少人涉足,是以香火淡寡,廟裡除了主持允澤大師外,就只有十來個年輕僧人,這裡乃是蒙古人在臨安唯一的一處據點,據說還是當年託雷(成吉思汗幼子)在南遊時所建。

楊璉真加圍繞寺廟轉了一圈,四處看了看地勢,來到緊閉的廟門前。

“啪啪啪”楊璉真加敲了敲廟門,不一會,廟門一開,裡面出來一位年輕沙彌。

“大師前來,有何貴幹?”年輕沙彌雙手合十問道。

“貧僧欲在貴寺掛單,請通報主持,行個方便。”

“大師稍等。”

年輕沙彌很快帶著一位三十多歲的僧人來到門前。

“這位大師自何處來?老衲乃本寺主持允澤。”允澤看了看楊璉真加問道。

“見過允澤大師。”楊璉真加雙手合十道,“貧僧雲遊四方,欲在貴寺掛單,還請大師行個方便。”

“本寺廟小,難容這位大師,還請移步其它寺廟。”允澤一副拒人千里之態。

楊璉真加呵呵一笑:“廟小但無妨,只需曲徑能通幽。”

允澤一愣,隨即答道:“小廟何來曲徑,本寺只有禪房花木。”

楊璉真加拇指,食指結成圓形之印,其他手指上翹:“貧僧只喜花木。”

允澤急忙做了一個同樣的手勢,將楊璉真加請入裡間道:“那請大師隨老衲入禪房再議。”

進入屋內後,允澤吩咐小沙彌:“覺立,去準備客房,供這位大師歇息。”

楊璉真加見覺立走後,從乾坤袋內取出一封密函交與允澤:“貧僧乃神殿大祭司楊璉真加,這是神尊大人信函及印鑑。”

允澤看完,連忙跪下道:“屬下允澤見過大祭司。”

楊璉真加接過信函夾在雙掌之間,微一發力,信函瞬間成為碎紙片掉落於地。

“好精湛的技藝。”允澤暗道。

“允澤,坐下吧。”楊璉真加道,“先說說眼下臨安的局勢。”

允澤坐下後,恭敬地說道:“是,祭司大人。”

鹹淳元年三月一日,忽必烈遷都燕京,昭告天下,改燕京為上都,原開平上都府更