也是編制程式，編制的是精神活動程式，人要安裝上這個程式，能夠清除洗刷掉頭腦中一些不合適的想法、念頭，植入一些新的理念，有了這些新的理念再來控制人的精神活動，就可以減少避免痛苦，增加幸福歡樂。精神活動程式就能夠產生這樣的作用，也就是告訴人們應該這樣想而不能那樣想。想法可以成為痛苦的根源，也能成為幸福歡樂的開始。

我們兩個人談論這樣的話題，我感覺是越來越明確透徹了，你的感覺怎樣？

薛仁應道，我似乎明白了一些什麼道理，但是一旦遇到具體問題會怎麼想，可沒有把握。

吳為又道，每個人都有每個人面臨的具體問題，但是樹立這個程式意識是非常重要的，它告訴人們的是無論面對生活中遇到什麼樣的困難和問題，都存在合理的程式可以幫助人們度過難關，要帶著積極的態度去尋找，然後一點點一步步地建立形成一些嶄新的想法，積累起來就會產生突破，凝結成某種精神硬核，也就是某種觀念，那時就會給你帶來全新的感覺，有了這種硬核就能產生源源不斷的精神動能，如同核裂變一樣，信心感、力量感、成就感、愉悅感就出來了。看上去就好像換了一個人一樣，要有信心、勇氣，也要講方法。

吳為又道，讓我沒有想到的是，我主講的樂業教育引發了一些人複雜的精神反應。是誰把他們引入了精神迷宮？誰來為他們的精神迷茫承擔責任？我也意識到自己的責任，是自己的樂業教育反而使他們陷入精神的迷宮，本意要把他們從那種迷宮中引領出來，反而使一些人深陷迷宮之中難以自拔。我也想過用人是分等分類的方法來安慰自己，有些人也許會永遠地陷入精神苦境之中，但我不會如此簡單地用逃避的方式使自己獲得輕鬆生活。我還要繼續進行新的精神探索。

薛仁很佩服道。你遇到噪聲還能這樣想。說明你的高貴。聽你說。你自己有一種神奇感覺，你最好向大家描述一下你自己面對具體問題是怎麼應對的經驗，不是更有說服力？

吳為道，我聽到對我的想法發出的反對聲音。有一種自責愧疚引起的不安。

薛仁驚訝道，那是他們心地狹窄，自私，甘心陷入泥淖之中不能自拔也不願接受別人的出手救助，你的本意不就是要幫助他們脫離精神困境？

吳為道，我不但沒有幫助他們脫離精神困境，反而使他們增加了對立情緒，越陷越深，增加了救助的難度。說明我的想法還不完善。

薛仁道，你是不是太理想化了，你也知道世界上沒有包治百病的良醫良方良藥，經過你的努力，許多人已經接受了你的觀點。他們受到了啟發和鼓舞，你就沒有必要因為另一些人拒絕接受甚至反對你的思想而苦惱自責。

吳為無奈道，照你這麼說，也是一種自我解脫的辦法。

薛仁很誠懇道，你也不能自陷苦境之中，如同那些高明的醫生也不能因為醫治不好絕症自陷苦境之中。

吳為道，可這樣的問題放在那裡不解決，心也難安。

薛仁真誠地道，我感覺你是有一種強烈的責任感、使命感，這是非常難能可貴的。其實，自己能夠盡力盡責盡心也就可以心安了，也不要用那些東西來折磨自己。

吳為道，我為了尋求精神出路，也曾經仔細讀過聖經、金剛經、道德經，得到一些啟示。

薛仁道，人類從中得到很深的教益，有些人就是因為這一點才去讀的，相信自己的閱讀也會得到什麼啟示。我想，你讀這些經典應該會有些新的感悟。

你說你由欠心向愛心轉變，是很不容易的一種轉變，對於有些人來說，常有欠心就很不錯了，情債如山，這樣做會讓人感覺活的很累。有些人為了自己活得輕鬆些，想辦法打消自己對別人的欠心，把別人對自己的幫助看做是應該做的，就消解了欠心，如果認為別人沒有盡心，盡心會做的更好，自己會得到更多的益處，那就不但消除了欠心，甚至感覺幫助自己的人反而欠自己的，努力得不夠幫助得不到位，自己就會反而怨恨幫助自己的人。人的想法轉變真是奇特的。這樣的思考很有意思，也很有價值。我想，你這樣的思考，是為你的樂業主張進行了很厚實的思想鋪墊。

吳為欣慰道，你能這樣理解，我非常高興。我把樂業就當做需要堅守的信念，是心靈活動的座標，是不朽的人生之路，是永恆的成功之路。

薛仁道，你的經歷就很有意思，有過那段經歷的人多了，卻唯獨你受到那樣一番觸動並開始了一番艱苦的精神探索歷程，還形成了樂業至上這樣的成果。看起來它不是偶然的。