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第25部分

一大堆學子們從清心館進進出出,一副匆匆忙忙的樣子。武清大為奇怪,便朝著暗香閣走去。

到了暗香閣,武清發覺,原來這裡聚集了更多的學子,足有一百多人吧。這到底在做什麼?他這個館長竟然絲毫不知?

此時,一個小儒生分開人群,差點撞到武清,武清一看,這不是太平公主嗎?這丫頭總喜歡女扮男裝!

“啊,表哥,你怎麼才來啊!”太平公主有些埋怨。

武清不好意思的說道:“上午發生了點事情,耽擱了。表妹,你這是?”武清也不管太平是不是公主,直接叫了表妹。

太平跺了下腳,說道:“還不是你的《三俠五義》,國子監的人到府中把你的書搬到了這裡,並按照聖旨,這些國子學啊,弘文館啊,太學啊,四門學的生徒們都來抄書了!”

武清一愣,效率這麼快,還以為過段時間呢,不過《三俠五義》差不多一百五十回,要一百五十個卷軸,本來就想搬到這清心館的,如今這些人卻是幫了自己大忙了。

武清這個時候聽到:“第八回,陷空島五鼠聚義”,這是李奉孝的聲音吧。

看到如此多生徒都來抄自己的書,武清感到很有成就感,只是可惜了,大唐雖然有雕版印刷,但只是刻一些儒道釋經典。像自己這《三俠五義》要是用雕版刻印的話,不知道要等到猴年馬月去了,還不如抄呢。

在這個時代,抄書也是一門養家餬口的生計。武則天就曾在感業寺抄書兩年多,而且全是佛經,也為她ri後推崇佛教埋下了伏筆。而且自玄奘法師從天竺取得真經後,譯經抄經印經已經成為了一個產業鏈,推動著大唐的佛教事業和經濟的發展。

看來等一切順利之後,得把活字印刷搞出來,讓鄙人的書走進億萬百姓的生活,讓大唐的百姓也能感受到大唐文化的魅力,感受我清心館為國為民之心。

看到了公主,武清想起了一個事情,便問道:“表妹,能幫表哥一個事情嗎?”

“何事?”太平公主說道。

“我想去弘文館的藏書樓看看!”武清很認真地說道。因為他不是朝官,而弘文館如今搬遷到了大明宮裡,他也進不去。只有依靠太平公主了。

太平想了下,說道:“你去那裡做什麼?要不要我叫父皇封你個弘文館學士?這樣你不就可以隨時出入呢?”

武清苦笑道:“武清才疏學淺,怎麼當得了弘文館學士。”

如今大唐,能作為弘文館學士的,一般都是飽學之士,最起碼也是像武敏之這樣詩書文采很好的貴族子弟。武清可不敢跟這些人比,自己到現在連《chun秋》都沒碰過。

“好了,知道你謙虛,這樣吧,明天我來接你,你跟我去就是了,對了,你什麼時候去英王哥哥府上呢?”太平公主看起來對此事倒是很上心。

“這個,我也不知道,最近教坊司有點忙,實在沒時間啊。而且我去弘文館,也是來查閱一些典籍,看能對我新編的樂曲有沒有幫助呢。”

“好了好了,知道了,表哥,我先回去了。”太平公主有些不爽,因為這個世界上從來沒有人這樣忤逆過自己,就連高宗皇帝和武后都是事事遷就著她,給予她這個世界上最好的東西,可以說,太平公主是集萬千**愛於一身,整個大唐公主中也是獨一份。

武清可不知道太平公主生氣的原因,只覺得這**脾氣有些古怪,但總能讓他有一種親近之感,或許就是那一張大盤子臉吧。;

第五十一章 弘文館風波

自武德年間,高祖皇帝置修文館於門下省之下,貞觀年間,太宗皇帝改為弘文館,便是如今的弘文館。到如今,弘文館學士,已經不僅僅只是官職,編修禮教經史典籍教授三品以上勳貴子弟的苦力,更是一種身份的象徵。

能夠成為弘文館學士,那不僅是皇帝對於你才學的肯定,更是一種榮耀。雖然翰林院也是集中大唐優秀文人的地方,但如今的翰林院還沒有ri後那麼興盛。弘文館依舊是大唐最高的學術殿堂。

本身更傾向於皇家大內的弘文館,主掌禮教,無論是從古至今的王朝典禮,還是民間風俗習慣,甚至是番邦外族的禮樂都有所涉及。

特別是自玄奘法師西遊之後,於天竺各國的交往ri益頻繁,天竺的佛教文化、音樂文化、飲食等等都傳入了大唐。而此時的大唐就像大海一般,容納著,糅合著,最後形成了獨特而包羅永珍的大唐文化。

大邦者下流!

弘文館在大明宮宣政殿旁的門下省旁邊