了坤位處燒著，道：“開門吧！”

貪狼跟廉貞對視了一眼後便一同用力開始拉著繩索，可能是塵封太久了，以兩人的武學水平都是咬著牙使勁了力氣才得以將墓碑拉出一個細縫，頓時間，周圍那些本來還平靜的蠟燭突然無風而搖曳，把兩人嚇了一跳，沒敢再動手，都是將目光轉向了依然閉目燒著紙錢的唐仲謀，口中唸唸有詞，不是道上人聽不懂，而見到他沒有說什麼，兩人便又繼續的將墓碑往上，每往上提一寸，蠟燭就動得更厲害，而在將整塊都拉出來了之後，周圍那些蠟燭有的都已經快熄滅了，可貪狼跟廉貞還是感覺不到半點的風，只有滿頭的大汗。

倒是唐仲謀的雙唇動得更快了，表面一副八風不動的樣子，可額頭上卻已經全是冷汗，燒紙錢的動作不緊不慢，直到將最後一張燒完才磕了三個響頭，說了一番人話，道：“晚輩唐仲謀無意打攪張文羲老前輩的安寢，還請土地爺看在天尊上清燈的面子上行個方便，借兩小時過路，事後我必當以香火供之！”

在唐仲謀說完這番話的時候，那搖曳得厲害的蠟燭突然之間就不動了，這讓貪狼跟廉貞都不禁在心裡大為稱奇，如果說之前廉貞只是對他稍微的另眼相看，那也這次就是打心眼裡的服了他了，能夠跟鬼神交流，不是說他沒見過厲害的青烏，只是像他這種能夠與鬼神交流的絕對是第一個，讓她覺得風水這門是真的邪乎。

唐仲謀鬆了一口氣，起身擦著額頭上的汗，對廉貞說道：“姑娘，在進去墓室之前我有幾件事情要跟你交代一下，第一，這間墓室集天地怨氣而成，不是普通的兇墓，有可能進去就出不來了，第二，這天尊上清燈一共八盞，每盞有十五分鐘的時間，總共兩個小時，如果八盞燈全滅了我們還沒有出來，記住，將乾位的蠟燭點著，然後點上三支香，如果香點完之後蠟燭還沒有滅，那代表我們沒事，如果滅了，那就不要找我們了，聽清楚了嗎？”

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九十章免費更新完畢！

第八章：天王墓

武學之道從古至今一直都是華夏文明的標誌，起源源遠流長，不同的地區都有各自不同的武學流派，在民間的影響可謂是根深蒂固，最開始是運用於軍事訓練，經過了幾百年才形成一種流派，從秦朝開始，一直到宋明時期達到了巔峰鼎盛的時期，也因此，在這段時間出現了眾多的學武之人跟武學奇才，而流傳下來的武功秘籍更是數不勝數，可因為學武之人眾多，又不能同意規劃，所以在民間各地就興起了許多的流派、門派或者教派，比如武當派、少林寺、全真教等一些比較聞名於世的，當時的人把它統稱為【武林】。

武林興則風雲湧動，煮酒論劍者、爭強好鬥者、仗劍江湖者皆以武論道，時不時的哪兩方看不順眼就會挑起所謂的武林紛爭，小則社會混亂，大則生靈塗炭，而江湖事自然是要由江湖人來解決，為了保持整個武林的穩定，大家就共同商議選出一位德高望重又武功高強的人來做整個武林的掌門人，所有人都要聽其號令，不得擅自廝殺或者挑起無所謂的動亂，而這個人也就是所謂的【武林盟主】。

可是華夏的版圖如此遼闊，單單一個武林盟主也不能全全管轄，因此在武林盟主之下又在東西南北四方各設立了一個副盟主，分別叫做青龍門、白虎門、朱雀門跟玄武門，也就是所謂的四大天王，而這四個人都執掌有天王令，見令如見盟主，直到其死了之後才會將令牌轉交到下一任天王身上。

武林的興起威脅到了當時帝王的統治地位，所以在宋明之後的清朝就開始限制民間的人習武，為的就是打壓其星火燎原的氣勢，從而瓦解整個武林以保中央集權的穩定性，也在那個時期，所謂的武林盟主與四大天王便是不復存在，而在當時除了一些駐紮在山上的門派、教派之外。其餘存在民間的門派都只能以“社”或者“館”來稱呼，所以便有了所謂的【武館】，再到後來，武術又被以體育的形式發展。許多的招式與套路都受到了規則的束縛，實戰性遠遠被削弱了，直到二十一世紀，能夠練到造化境界的武者也已經是少得可憐。

張文羲是當時最後一任北天王，一身造化武學也可謂是登峰造極，精通三十六個頂尖武林門派的絕學，自創了神道武學的內功心法，可是擁有如此境界的一個人到最後卻是落了個無兒無女甚至連個後生門徒都沒有的悲慘下場，相傳最為廣泛的是因為他在練陰陽十四轉的最後一層走火入魔，至於是不是這樣卻無人知曉。沒有史料記載可以考察，也就成為了一個謎。

燕京時間，下午14：50，龜虎