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第261部分

顧飛沉聲道:“怎麼了?還是那個昊天?”

李慕菊說道:“不是,蕭玉前段時間感冒,一直低熱不退,三天前查出來急性白血病。”

顧飛說道:“她本人知道了麼?”

李慕菊嘆道:“還在瞞著她,我姨夫跟我姨這幾天愁的頭髮都白了。你說中醫治療這個,有多大機率呢?”

顧飛說道:“這個不好說,有一點治癒的機率,但是這件事只怕沒有這麼簡單。蕭玉今天出現這個問題,很明顯是德不配位造成的。”

李慕菊說道:“怎麼說?”

顧飛說道:“你發現了沒有,現在的好多小青年突發怪病,夭折的事情屢見不鮮。這些現象不是無緣無故的。可能很多人用機率跟意外來解釋。但是從傳統文化上來說,這些人所受到的果報,正是因為種了惡的種子。這就是德不配位,必有災殃。這個問題,在蕭玉身上體現的比較明顯。蕭玉最大的問題就是不懂惜福,把福德消耗殆盡,能不出事麼?目前她沒認識到這個問題,找誰看都沒用。天網恢恢,疏而不漏。我知道你的打算,想透過異能之類的層面尋求幫助。逆天之事不可為,這點你要三思。”

李慕菊說道“我總不能看到我表妹成這樣見死不救吧,我做不到。”

顧飛說道:“誰說見死不救了。絕症真的是無藥可救麼?不見得,這個命數其實需要自救的。人不自救,只是靠別人救,只是做夢。這是蕭玉人生中的挫折,應該她自己去面對,你們能隱瞞到時候?”

李慕菊嘆氣道“我姨夫他們都不忍心告訴她,怕她承受不住。”

顧飛靜靜說道:“走,我跟你姨夫一家去談談。”

李慕菊的姨夫是一個四十多歲的中年人,一身名牌的西裝倍顯身份,但是緊皺的眉頭,兩鬢的白髮,已經深深出賣了看似休閒的裝扮。李慕菊的姨夫趕緊過來給顧飛握手,說道:“我知道你是一個奇人,求求你了救救蕭玉吧。”

顧飛說道:“李慕菊已經把事情都跟我說了。但是呢,蕭玉的這次的劫難,並非可以輕易化解的。所以啊,我只能試試看。”

蕭玉的父親連連點頭,說道:“只要能治好,我不惜一切代價,真的要麻煩你了。不知道你採用什麼辦法呢?是不是中醫呢?我聽說你中醫特別高明的。”

顧飛說道:“中醫也是有侷限的,如果中醫是萬能的,那麼這個世界豈不是沒有不死之人了。這次蕭玉得奇疾,按道理來說,還遠遠到不了壽命消退的程度,才多大啊,所以我說還有生機。但是呢,蕭玉這次的災禍呢,也跟你的教育有關。這個一切不是沒有原因的,但是我們現代的人不願意承認因果報應罷了。蕭玉有此之果,必然種了惡的種子,雖然我這句話挺起來很難聽,但是我還要說出來。”

蕭玉的父親說道:“蕭玉並沒有做什麼壞事啊,她平時就是有點任性罷了,不至於你說的那樣十惡不赦吧。”…;

顧飛說道:“現代的人不懂人道了。人倫道德不是一句空話,違反比如會遭殃。為什麼呢?你違反了天道,違反了人道,就是違反了大自然的規律,那麼其反作用力必然會回饋到自身。你看看你怎麼教育的你女兒吧。所謂男為乾道,女為坤道,坤道所謂厚德載物,如果一個女人不守坤道,必然受到天道的報應啊。而女德是什麼呢?就是女人應該做的事情,符合坤道,而應該如何去做。就是所謂的三從四德了。現代人講究女權主義,都去批判這個。但是坤道確實就是三從四德。因為坤道跟乾道是不同的。男女有別,男女天生就是有區別的,這一點能否認麼?如果一味的追求平等,其實就是強調男女的一致性。但是男人跟女人從生不出來就不同的,為什麼一定要男女都幹同樣的事呢?女人會生孩子,男人會麼?男人跟女人有著根本的不同,要順從天性而去自然的去看待。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功。我們說說蕭玉吧,未嫁從父,她在家聽不聽你的話呢?”

蕭玉的父親苦笑道:“都什麼年代了,現在的女孩還有幾個聽家長的話的。我壓根都沒指望過蕭玉能聽我的話。”

顧飛說道:“好了,三從蕭玉違反了。那麼婦德來說,第一個就是品德問題。這個婦德是四德里面的一個根基,也是總論。我們先不提。接著看婦容,指出入要端莊穩重持禮,不要輕浮隨便。你看看蕭玉的性格,那點穩重了,那點端正了?平時的舉止就沒大沒小的。再說婦言,指與人交談要會隨意附義,能理解別人所言,並知道自己該言與不該言的語句。你看看蕭玉說