錯，就他現在的狀態，再進一步，或許就要走火入魔了，這種狀態下煉丹，與找死無異。

“易老弟，凝魄丹的事情，老哥我實在是對不住了”

李學仁一臉歉意道：“讓你如此大費周折的尋來了冰藍草，最後卻還是沒能起到效果，這事。。。。。哎”

“學仁老哥，你說這話可是在埋汰我啊”

鄒易板著臉說道：“能夠將家族傳承的丹方拿出來供我使用，就憑這一點，我就已經毫無怨言了，不管這些丹方最後能不能起到效果，老哥你的這份情，我都會銘記於心的。”

“有你這句話，老哥我這心裡總算是舒坦了”

李學仁被帶走了，李萌萌也是難得的投來了感激一笑，不過離開時卻還是將具體的情況給說明了。

原來，自從鄒易拜託李學仁尋找其它方法後，這位還真找到了一個頗為靠譜的丹方，此丹名為“聚英丹”，據說這丹方也是李家先祖李時珍給留下的，因為有了“凝魄丹”無效的先例，李學仁也是有些過意不去，想著是不是等“聚英丹”煉製成功了，直接拿給鄒易，這樣的話，即使失敗了，後者心裡的那份失落或許也會少一些，所以也就沒有第一時間通知他。

只是這樣一來，卻是苦了這位中醫大家了，連續兩次失敗，少說也要五六天時間，看他現在這狀態和模樣，怕是這五六天的時間裡，沒有睡上一個好覺，全身心的撲在“聚英丹”的煉製上了。

待收拾起心情，看到這滿桌子的藥材，鄒易又是頭疼起來，這些都是煉製“聚英丹”所需要的藥材，現在已經被李學仁分門別類的堆放在了一起，細數之下，鄒易也是咂舌，這“聚英丹”煉製所需要的藥材種類比之他先前煉製的“還陽丹”和“凝魄丹”還要多上許多，雖說這“聚英丹”煉製起來看似並不複雜，可扛不住藥材種類多啊，每一味藥材都有著它獨特的藥性，所以說藥材入鼎的先後順序就尤為重要了，只要錯一步，那就是步步錯。（未完待續。。）

第241章　神

“這倒是好東西”

拿起“聚英丹”的丹方，鄒易將其中前人煉製“聚英丹”的經驗手札反反覆覆看了幾遍，心裡卻是暗自竊喜，原來這“聚英丹”可不單單是能夠治病這麼簡單，其中有些藥材甚至涉及到了神的範疇。

鄒易目前已經達到了三花聚頂的境界，陰陽眼中那對陰陽魚該如何劃分，他也是搞不清楚，所以姑且還是以三花聚頂來定義，三花之後便是先天，先天是踏入修真界的一道門檻，只有跨過了這道門檻，方才能真正算得上是修仙之人。

道家修煉，分為三個境界，第一個境界稱之為煉精化氣，所謂煉精化氣，便是將人之精血轉化為真氣，而此處的真氣便是跨入先天后，體內形成的先天之氣。所以說，這第一個境界，實際上所對應的便是先天之境，精化氣，也就是將先天之前體內修來的內力，轉化為先天真氣。

而第二個境界，便是那所謂的煉氣化神，如果說，煉精化氣千百年來卡住了百分之九十九的修煉之人，那麼煉氣化神便像是一道天溝，直接就關閉了修煉的大門，讓人望洋興嘆。

說到底，還是因為神之一字阻攔了所有人的腳步，何為神，千百年來無數英才豪傑不為之苦惱，因為它不像內力真氣般有跡可循，完全就是虛無縹緲的東西，都說神識，神識，可到底神識是什麼東西，如何才能窺見一斑，卻是不得要領。

雖然“聚英丹”的丹方中並沒有明確的指出聚英和凝神的關係，不過鄒易卻還是從幾味藥材的搭配中看出了一些端倪。

“引神蘭”一種罕見的花系草藥，在歷代草藥典籍中甚少出現，鄒易也是在三山五湖學宮中的記載中見過，據說這“引神蘭”已經不能簡單的稱為藥材，它的生命力特別強。任何自然環境下都能存活，一旦長到三千年份，“引神蘭”便可以吸收天地靈氣進行修煉，五百年為一週期，當它修煉到兩個週期以後，便能開啟靈智，從而真正踏上修煉之途。

從三山五湖學宮的記載中可以看到，“引神蘭”開啟靈智前後只需要四千年的時間，而鄒易在風凌崖所遇到的萬年參王，最快也需要六千年方才能夠初具靈智。從這就可以看出，這“引神蘭”似乎天賦異稟，然而這天賦異稟卻又要歸結到它名字中的那個“神”字上。

根據三山五湖學宮中的記載，這“引神蘭”能夠將神遊物外之人的神魂召回體內，由此便能看出，這“引神蘭”在溝通神魂上確實有著獨到之處，也正是因為這一點，所以它才能夠在短短的四千年內開啟靈智，也正是因