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“一開始這些阻卜,分成許多部族。鬆散。很早之前就有一些部族向契丹貢獻。後來契丹西征,迫使這些部族全部投降。”
他指的是阿保機的西征,並且三全部族被阿保權內遷,因為契丹人口太少了,而且將這些部族人口降低。也便於削弱它們的勢力。其實石堅的某些民族政策,契丹也早做過。將各全部族東邊搬到西邊去,西邊的搬到東邊,將他們打散,便於管理。但這一切就如石堅所說,還是寄託在經濟和生活習慣上,如果不使他們的生活變好,從馬背上下來,還是沒有用。這些部族大多數幾千年來分分合合,有時候找祖先都找不到。象女真的祖先就來自三四個種族。然後這些部族呆在一起,再次融合,再次形成新的勢力與政府抵抗。這個阻卜就是這樣。
其實梅道嘉說得也不對,阻卜不代表著教靶,這時候教靶分佈更廣。包括契丹東北邊的室韋部。其中某些室韋部也就是後來的蒙古人的祖先。還有一部份鞋靶流落到更遠的北西伯利亞,西西伯利亞,有的都翻過了烏拉爾山,來到了伏爾加平原上。對於這段歷史,石堅知道得並不是很祥細,但大體上知道,可他沒有糾正。現在能讓宋朝認識到契丹境內各族的情況就已經相當不錯了。
其實如果真要追究他們的血脈,就象阻卜也未必是純正的教鞋血脈,他們中間也在不斷吸收回鶻、突厥甚至在塞外的漢人,加入他們的部族,並且相互對文化風俗語言影響。因此教鞭與教靶之間的語言也不相同。如東北的室韋各部與阻卜就有很大的區別。
“然後,契丹命令這些阻卜每年向契丹進貢一千七百匹馬,駐四百四個頭,招皮萬張,青鼠皮兩千五百張,還有其他各種繼役。因此阻卜各部承受不了這個負擔,時叛時服。是現在契丹最難制服的部族。
為了對付他們,聖宗築可敦城(在今蒙古國布林根省哈達桑之東),置鎮、維、防三州。”
聽到這裡,所有君臣都露出古怪的笑意,這三斤。州的名字起得古怪。鎮,鎮壓。鎮守。維。維持。防,防守,防備。這斤。遼聖宗的漢語果然學得很好。
“後來遼聖宗還是感覺不能將他們鎮服,於是又調諸部族兵兩萬人以及渤海、女真、漢人流配之家到哪裡開墾,同時置阻卜諸部節度使對其管制。”
聽到這裡。幾個人再次看著石堅,因為石堅的某種做法很內似,或者石堅是從遼聖宗身上得到啟發?
只是趙禎嘆道:“他們只是治其標,不治其本。如果不降低他們的稅務,無論怎樣的管制,還會復叛。就是自己的子民都不行。”
“我主英明”梅道嘉施了一禮。同樣的做法,石堅也在做,遼聖宗也在做,而且石堅的某些時候還更鐵血些。但石堅的效果要好得多。不服殺,甚至將你分成第四等去只要一服,他就會讓你想辦法有好日子過,這也是西北動了那麼大手術,還太太平平的原因。
現在不但羌人,連党項人也開始心悅臣服。只要給他們好日子過,管他元昊是誰?因此連西北也開始吸納一些党項戰士參加軍中。特別這一次,許多黨項戰士都立下大功。
他繼續說道:“但如聖上所說。阻卜還是不堪重負,後來西阻卜、北阻卜、西北阻卜、阻卜別部等阻卜各部終於在契丹的壓力下,形成聯盟。對抗契丹。但在對抗中,還是落入下風。這一次阻卜也隨遼國皇帝南下,對我大宋侵略。但下官依照石大人吩咐,暫不計這些前嫌。
派了人前去聯絡。但是阻卜同意與我朝結盟,共同對抗契丹。但提出了需要一些武器。
說到這裡,他看著石堅,這一次阻卜需要大量的火器,連步槍也開口在要。但如果他們是虛假地聯盟,反而這些武器使他們在幫助契丹時。更加發揮了威力。這一點他也不敢作主。不過探子也剛回來,梅道嘉正好等著石堅的看法。
石堅一笑,說:“你可以派人同他們再次聯絡,我們可以提供他們一些投石機,炸藥,還有手榴彈之類的火器。但步槍與火炮,想也別想。另外,還可以提供他們一些刀箭。
但記住,數量不能太多。同時對他們說,現在契丹大挫於我朝。
再挫於女真,實力已經大不如昔。如果這時候不起來反抗,以後就等著契丹兩年實力恢復過來,對他們宰割。或者老老實實地將那麼多貢品交給契丹,也不要再有怨言了。
“至於這些武器,你不用擔心。他們不會傻到將它們交給契丹