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第411部分

遠,要過幾天才能過來。”

林遠微笑道:“那就太好了,我把楊友德的親眷也帶來了,不如就讓我們一起在佔守島上等待吧,您說怎麼樣?正好我也想了解了解大和民族的文化。”

石原正信是個極好面子的人,聽見林遠說要了解大和民族的文化,頓時來了興致,心想:“我們就好好展示我們大和文化,把丟掉的面子都找回來。”於是說道:“那好,你們就留下吧。”

林遠微笑著心想:“現在大黑就可以出去秘密拉攏隊伍了。”林遠於是說道:“那一會兒我來請客!”

青木一郎急忙說道:“林遠先生是遠客,怎能讓您請客,酒席我們已經排擺好了,請林遠先生移步即可。”林遠於是出來把事情和大黑他們交待一番,然後跟著兩人來到後面,在一間雅緻的屋子裡,三人在榻榻米上相對而坐,面前擺著清酒和五顏六色的壽司生魚片。

屋子裡音樂繚繞,幾個濃妝豔抹的藝妓伴著音樂翩翩起舞,石原正信指著林遠面前的肉說道:“這個是鯨魚肉,想必您沒有吃過。”

林遠夾起一片嚐了嚐,感覺和牛肉差不多,說道:“我聽說捕鯨是大和民族的傳統,不知道是不是這樣?”

石原正信一聽這話頭就揚了起來,說道:“不錯!”然後他傲然說道:“這小小的捕鯨,正體現了我們大和文化比你們中華文化優越的地方!”

960 熊祭

石原正信笑道:“我們大和民族的先祖早在飛鳥時代就划著小船,衝破波Lang,在廣袤的大海上捕殺鯨魚,歷經奈良、平安、鎌倉、江戶時代,直至今日,從未止息,這便是我們大和文化與你們中華文化不同,我們的文化裡海洋是核心,而你們的文化裡陸地是核心,一個勇於進取,一個循規蹈矩。”

林遠心想:“這些根本都是不值一駁的謬論,我不如借這個機會把話題引到阿依努人那去。”於是林遠說道:“我們中華文化樂於包容和吸納各種文化,正如同我們中國有句古話:海納百川,有容乃大!而你們大和文化,未免不夠包容了吧。”

石原正信一聽便有幾分不悅,問道:“你這話是什麼意思?”

林遠笑道:“我給你舉個例子吧,您治下的北海道,原本不是大和民族的地方,不知道我說得對不對?”

這句話正好戳在石原正信的痛處,北海道的原住民的確不是大和民族,而是阿依努人,石原正信苦著臉說道:“沒錯,我們大和民族是後來才來到島上居住的。”

林遠說道:“千島群島也是如此吧,阿依努人才是這裡的原住民,你們來了之後不讓他們進行原來的捕魚和採集……”

沒等林遠說完,石原正信就搶著說道:“這樣做有什麼錯嗎?你們在蒙古不也是把牧民集中起來,不再讓他們進行遊牧生活了嗎?”

林遠被他打斷卻沒有生氣,而是笑道:“可是我們沒有強迫他們學習漢語啊?也沒有逼他們穿漢人的衣服,更加沒有逼迫他們放棄自己原來的名字,重新起漢語名字。”

這些事情都是日本人對阿依努人做的,石原正信被林遠這樣一說,頓時覺得臉面無光,張口結舌不知道該說什麼好,這時青田一郎急忙說道:“林遠先生有所不知,我們讓他們改學日語,改穿和服,換用日語名字都是為他們好啊!”

“我們日本商人為他們帶來了很多貨物,他們學了日語才能交流貿易嘛;他們原來的衣服不保暖,換用和服更好;換用日語名字也是為了方便我們管理,再說,我們也為他們保留了自己的文化,您可以到阿依努人居住的地方去看看,很多東西都還和以前一樣。”

林遠心中冷笑:“真是巧舌如簧啊,真能為自己找說辭!你們不是說保留了阿依努人的文化嗎?那我就給你們出一個大難題。”想到這裡林遠說道:“你們知道阿依努人的‘熊祭’嗎?”

青木一郎說道:“我們當然知道,‘熊祭’是阿依努人最盛大的節日,在熊祭之前,阿依努人會抓住一隻小熊仔,把它養大,然後在熊祭上把長大的熊殺掉,吃掉熊的肉,喝掉熊的血來祭祀萬物。”

林遠笑道:“既然這個熊祭是他們最盛大的節日,不知道你們有沒有為他們保留啊,如果沒有保留,還談什麼保留他們的文化呢?”

青木一郎和石原正信一聽頓時面有難色,因為這個“熊祭”需要用到一隻大熊,日本人覺得這件事情太麻煩,太危險了,所以早就給廢掉了,可是今天被林遠話趕話逼到這裡了,石原正信又極好面子,於是硬著頭皮說道:“當然保留了!”