，還是怪那些和尚自己沒本事。

這國師是因二十年前的乾旱問題來的，按說，不至於和取經隊伍發生衝突，那麼，這一場衝突又是怎麼發生的呢？我們來看一下整個過程：

起先，是孫悟空打死了兩個小道士，晚上又夥同八戒、沙僧去三清觀，毀了聖像，偷吃供品。

出家人，又趕路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他們不出聲，也沒什麼事，吃完了回去睡覺，第二天倒換關文，繼續上路，不就行了？

可第二天到國王處倒換關文的時候，三個國師趕來阻攔說：且慢，他們昨天如何如何。。。。。。

那麼，這國師怎麼知道昨天的事就是他們幾個乾的呢？

《西遊記》第45回，孫悟空讓三個國師喝了他們的尿之後說：“我弄個手段，索性留個名罷。”大叫道：“吾將真姓，說與你知。大唐僧眾，奉旨來西。。。。。。蒙你叩拜，何以答之？哪裡是什麼聖水，你們吃的都是我一溺之尿！”

那道士聞得此言，攔住門，一齊動叉鈀掃帚瓦塊石頭，沒頭沒臉往裡面亂打。

孫悟空把聖像毀了，供品也偷吃了，尿也給他們喝了。為什麼還要說出“大唐僧眾”的真實姓名來？這不是沒事找事嗎？！

因此，這一次的佛道交鋒，是孫悟空主動挑起來的，不像前三次，是道派先惹的他們。

孫悟空為什麼要沒事找事呢？為了功果。我們來看前三次：

1。　黃袍怪，玉帝包庇了，孫悟空沒撈到功果。

2。　金銀童子，送了老君人情，孫悟空又沒撈到功果。

3。　紅孩兒，觀音菩薩弄去了，孫悟空還是沒有撈到功果。

他已經空費了三趟力了啊！花那麼大代價，業績就是上不去！你說咋辦？！現在好不容易碰到幾個道行淺的，他能就這樣輕易放過嗎？！

於是，在孫悟空的循循誘導下，雙方開始了鬥法。

比求雨，比靜坐，比猜物，逐次升級，越賭越大，一直賭到砍頭、剖腹、下油鍋的時候，雙方都把性命押上了，孫悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！買賣上門了！”

這買賣，就是功果。

這一次，三個國師死在孫悟空手裡，孫悟空連得了三個功果。羨慕的豬八戒見了，咬著指頭，對沙僧道：“我們也錯看了這猴子了！”

或許有的朋友會問，為什麼這一次沒有天上的大神仙來救這三個妖怪呢？這一回妙就妙在孫悟空並沒有“降妖捉怪”，而是在和他們“賭博”，既然是賭嘛，技不如人，願賭服輸！

三個國師都死了，那國王就倚著龍床大哭，淚如泉湧，只哭到天晚不住。

他哭什麼呢？沒人給他求雨了，也沒人給他祈福了。這個損失大呀！還要按孫悟空的，再出榜招僧，招這些和尚來做什麼？吃白飯啊，這些和尚又不會求雨。

從利國利民的角度來講，留這三個國師性命，應該是利大於弊的。至少他們可以求雨，還能做點事，並且也沒見他們做什麼壞事，不是孫悟空說的那麼嚴重。

如果孫悟空不取他們的性命，雙方最多就是平手，國師怎麼著都拿他們沒辦法的，最後必然還是各走各的路。這才是對大家都有好處的做法。只是這樣一來，孫悟空的功果就又沒了。

孫悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什麼？馬上開路。

行者高呼道：“他本是成精的山獸，同心到此害你，因見氣數還旺，不敢下手。若再過二年，你氣數衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來，除妖邪救了你命，你還哭甚？哭甚！急打發關文，送我出去。”

（45）呆頭呆腦的豬八戒

三打白骨精，豬八戒三句話就把猴子趕滾蛋了，黃袍怪一回，豬八戒又三句話就把猴子喊轉來了。

孫悟空老是嘲笑豬八戒是呆子，可從這個角度看，猴子居然是被呆子牽著鼻子耍了又耍。

《西遊記》第30回，孫悟空被唐僧趕走後，黃袍怪把唐僧變成了一隻虎，關了起來。那小白龍心想：“我今若不救唐僧，這功果休矣，休矣！”但他打不過黃袍怪，還負了傷，於是，小白龍叫豬八戒去花果上請孫悟空回來。

豬八戒存在兩個選擇：請人，或是不請人。

如果豬八戒選擇“請人”，就說明他還是有繼續取經的念頭。如果豬八戒選擇“不請人”，就說明他已經存了心要使取經班子散夥。

如果選擇“請人”，又存在至少