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首先是選擇的範圍太廣。　耶魯採用通識教育，　進校不分專業，　兩年以後才決定專業，　所以前兩年必須抓緊時間把自己可能感興趣的課都選一遍，　找到最終的興趣。　但課選多了忙不過來又可能影響到學習成績，　很多人都希望在求職簡歷上有個漂亮的成績，　所以在興趣和分數之間必須衡量和取捨。

觀察下來，　很多美國學生更關注自己的興趣。　他們也討論教授的背景，　給分苛刻的老師絕對是“沒有國界”　地不受歡迎。　比起我們從前一味關注分數和點名，　興趣在他們心中是第一位的。

相比起來，　中國學生心裡多幾把　“鎖”，　“鑰匙”　拽在自己手裡卻對不上號。　我想這不完全是中國的教育給上的鎖，　文化、　性格方面的因素都有。　分數是第一把鎖，　尤其是第一年，　心裡沒底，　不知道耶魯教授的評分口味，　選課的時候格外小心，　多數人考慮到分數，　會選自己在國內基礎比較好、　有優勢的學科。

專業是第二把鎖，　出國讀名校的光環背後是更多的關注和期待，　很少有人能做到“走自己的路，　讓別人說去吧”。　別人的期待，　不知不覺就變成了自己的期待，　興趣的聲音越來越小，　選課也身不由己。　選課是為了儘早選對專業，　而普遍認同的好專業直接關係到未來的出路。　所以，　選課的路上似乎每一步都可能產生　“多米諾骨牌”　的效應。

第三把鎖更沉重——“責任”。　美國人也許不理解，　但在中國文化裡，　讀書歷來是有責任的——　不讓父老鄉親失望，　“榮歸故里”　在當代中國留學生的字典裡也還找得到。　揹著三重鎖，　中國學生的腳步也許並沒有因為走出國門而更加自信。

既然課難買，　“上帝”　就需要一本　“購物指南”。　開學前每個人都能領到一本選課指導　“藍寶書”，　一共619頁，　而復旦大學最新一次的課程指導是89頁。

有時候，　資料也能說明一些問題。　它多少給我們一點震撼，　一個學校的容量可以如此之大。　書裡介紹得非常詳盡，　內容編排得很科學。　其中包含學校地圖，　本學期校歷及活動安排，　住宿學院的分佈、　特點、　歷史，　新生選課要求，　專業選課要求，　學術規範以及各學科的課程和教授介紹。　為了吸引　“上帝”，　課程介紹的風格簡潔明快，　課程涉及的範圍和內容一目瞭然。　有些表達方式很容易引起學生的興趣和好奇，　比如哲學系的一門課“死亡”，　開篇的兩個問題就讓人難以抗拒地想去課堂裡探索答案：“有一點我可以非常確定，　我將會死亡。　但我們又將如何理解這個事實？既然存在著死亡並非終點的可能性，　我們是否在某種意義上永生？”　最後，　我就衝著這兩個不能不思考的問題走進了課堂。

“藍寶書”　有厚度也有廣度。　比如歷史專業，　這個在耶魯本科生中最熱門的專業，　涉及歷史學、　藝術史和科技、　醫學史。　一共有35頁的課程介紹，　有幾百門課可選。　除了個別概論性的課比較寬泛，　像世界史概述、　現當代中國，　其他都分得很細，　研究得也很深入。　比如，　20世紀德國左翼文化和政治、　早期義大利的猶太知識分子和他們的文化生活、　美國西班牙裔移民史等等。書　包　網　txt小說上傳分享

買課去（2）

除了傳統的政經史、　戰爭史、　思想史以外，　歷史系還開了女性史、　同性戀史等方面的課程，　獨特的視角吸引了很多學生。　藝術史和科學、　醫學史是國內院校歷史系關注不多的領域，　但在耶魯，　這些都是傳統的優勢學科，　有資深的教授和傑出的研究，　其中藝術史更是大熱門。

我圈定了六門課，　打算在前兩週光顧一下，　其中就有藝術史和音樂史兩門非常受歡迎的課。　我想校方可能認為無論學生以後從事什麼職業，　對藝術的瞭解是一個受過良好教育的人必備的基本素養，　所以這些課都不限制人數，　在禮堂般的大教室裡轟轟烈烈地上。　教授也都是重量級的大人物，　一位86歲高齡，　另一位也年過70。　他們的經歷就是活生生的歷史，　由他們來講歷史自然更有厚重感和說服力，　所以我毫不猶豫地買下了這兩門課。

等買到第三門課的時候，　我發現教授變成了上帝，