“羅剎經？”在看到眼前古樸典籍名字的時候，“呂信”幾乎是下意識的便將之重複了一遍。而且，看他的樣子也似乎很快就去掉了一些漫不經心，多出了一絲凝重。

對於自己在狀態上瞬間出現的變化，“呂信”自然是尚還沒有意識得到。畢竟這樣的變化並不是他刻意而為，而是在他看到“羅剎”二字的時候，下意識的產生而出。

這樣的變化之所以會產生，是因為“呂信”其實在很早很早以前就對羅剎一族有了認識。而這樣的早，是早到了“呂信”尚還在人界，處於紫胤宗內的時候。

“呂信”在紫胤宗內曾學習過一門道法，便是喚做“羅剎劍”。這一門道法相傳乃是紫胤宗的一位前輩大能在遊歷地獄的時候感悟了羅剎一族的力量，從而創造出來。

雖然因為太早脫離了紫胤宗而難以繼續深研羅剎劍的緣故，導致“呂信”現在在羅剎劍一道上幾乎沒有太大進展，也很少以之對敵。不過由於“呂信”在紫胤宗內曾經認真修煉過羅剎劍，所以他在那個時候是專門對羅剎一族做了一個較為詳細的瞭解的。

當年的“呂信”，在修道的認識和方法上與現在其實並沒有太大的區別。所以那時候的他和現在一樣，但凡是學習一門道法，都不單單會只學道法本身，而還會在自己力所能及的範圍內去了解與道法有關的東西。因為他知道，那些東西看似沒什麼意義，可卻往往是道法創立的背景或者條件。瞭解它們，能夠幫助自己在學習道法上更進一步。

而為了修煉好羅剎劍，“呂信”在紫胤宗內的時候曾經翻閱過大量有關羅剎一族的典籍。其目的就是為了更深刻的瞭解到底什麼才是羅剎，羅剎的力量又如何。

按照紫胤宗內的諸多典籍上記載，羅剎一族，其實是餓鬼道眾中的一族。不過這一族與尋常的餓鬼並不相同，天生便是具有某種力量和潛質，往往在修道一途上會領先普通的餓鬼許多。所以，羅剎才會從餓鬼之中被獨立出來，成為單獨的一族。而這一族，也是三界公認的餓鬼道中最強一族！

關於羅剎一族的能力，紫胤宗內的典籍並沒有詳細記載。因為這一族的族民並不多見，而去往地獄遊歷的紫胤宗修士更是難以遇到。

在那不多的記載之中，只是說了羅剎一族應該天生就有八種能力或者是獲得這八種能力的潛質。而這八種能力都極為強悍，故而又被稱之為“羅剎八極力”。

羅剎八極力到底是哪八種力量，紫胤宗內的典籍並沒有完全詳盡描述。不過典籍上卻也有提到的是，這八種力量都是足以禍亂人心的力量。其完全發揮出來以後，那種恐怖的程度，非言語所能形容。就算是讓一名地修心甘情願的當面自裁，似乎也不是不可能的。

禍亂心性，甚至是控制心性，或許就是羅剎八極力的最好解釋。

比如在“呂信”學到的羅剎劍之中，有一種劍力被稱之為極怨羅剎劍力。這種劍力是“呂信”掌握最深，也使用最多的劍力。其中那極怨的力量，其實便是羅剎八極力的一種。所以極怨羅剎劍在施展成功以後才能夠讓人在心性上產生極強的怨念與抑鬱，其實這也是羅剎八極力能夠禍亂人心的最好證明。

當然，羅剎八極力固然厲害，可從紫胤宗內的典籍上看，“呂信”也知道這樣的力量並不是完全沒有限制的。【△網w ww.Ai Qu xs.】

這種限制，限制的並不是力量的本身，而是限制的羅剎一族能夠擁有這種的力量的數量。

這個數量，其實聽起來很簡單，就是“一”。

羅剎八極力，雖然個個強大無比，但身為羅剎一族的餓鬼，卻並不能將之都完全擁有。他們在初生之時，便被上天賦予了某一種羅剎八極力或者是獲得這種羅剎八極力的潛質。而這種力量，則會伴隨他們的一生，也是他們唯一能夠獲得的一種羅剎八極力。

所以，若是有羅剎擁有了極怨之力，這種羅剎又叫做極怨羅剎。而若是擁有了極怒之力的羅剎，卻又是叫做極怒羅剎了。

這樣的限制，乃是天生而成，或許就是為了抑制羅剎一族的過於強大。畢竟哪怕是一種羅剎之力，也足以禍亂天下。而若是修到了大成，就算以之擾亂一界也並不是不可能的。

關於羅剎之力的限制，“呂信”在紫胤宗內也是翻閱了大量典籍去了解的。而幾乎在他看到的所有典籍之中，對於羅剎之力的限制都是說只能擁有一種。

可是，也正是因為幾乎所有的典籍都如此說法，所以讓得“呂信”對自己看到典籍之中的一部影響尤為深刻。因為這一