起了變化，化為五位明王。

第一位是中央不動明王，不動明王居於五大明王中心位置，亦即居於首位，另四尊明王圍繞在他身邊。不動明王為一臉二臂，發垂披肩，愁眉瞠目，嘴角兩側露出兩虎牙，現大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中。

第二位是東方的降三世明王，四面八臂，雙足踐踏大自在天之夫妻。持降三世印，以蓮華面微笑而怒，顰眉猛視，利牙出現，住降伏立相。

第三位是南方的軍荼利明王，一面八臂，左足稍稍上舉，做出踏空的姿態，而中央的左右兩手各自伸直食、中、無名指，然後再用大拇指掐住小指，將兩手在胸前交叉，其餘的手，分別拿著金剛杵、寶輪、三叉戟等法具。

第四位是西方地大威德明王，六面、六臂、六足，騎著水牛，他的六隻手所握持的東西是劍、戟、棒、索、弓、箭。

第五位是北方的金剛夜叉明王，三面六臂，其正面五眼怒張，左右兩面各有三眼。頭有馬王髻，周身遍飾珠玉。六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴等法器。

這五位卻是釋迦牟尼以忿念將誅仙陣圖化形形成的化身，也相當於斬去一屍。如此釋迦牟尼等於已是斬去二屍的準聖，只需再再斬去自身便可證混元道果，成就聖人之位。五大明王出手化作五座大山將齊天大聖鎮壓其下，後來，多寶用神符替代，五大明王才脫身出來，天庭暫時恢復了平靜。

這孫悟空是準提地徒弟，多寶如來佛將他鎮壓了，準提就跑了出來，按照約定，將多寶“請”進海眼，自己將小乘佛教地現在佛給佔了去，小乘佛教與大乘佛教的教義寫到一處，融成一教。正應了燃燈當日“天庭威嚴失，小乘變大乘”之語。

觀世音雖然聽過血蓮師叔說這大小乘佛教會合為一體，但如今真地合了，還是有些感慨的，看血蓮的眼神都有些變化，這讓血蓮聖佛十分快意，莊嚴了數十年臉上，終於露出猥瑣的笑容……這猥瑣的笑容沒有露還好，一露出來，就給準提教主鬧出了大麻煩。

原來，血蓮猥瑣一出，邪心再起，竟然舊病復發，調戲起靈山諸位新入的女佛來。

這些新入的女佛不知道血蓮道人的過往，去找準提，準提找血蓮，血蓮就叫嚷起來：“當初我入你西方教，你嫌棄，後來我就離了大乘佛教，來這小乘佛教當過去佛，輩分比這現在佛都要高一輩，你將我的師侄請到海眼去，我且不計較。如今我不過對這教中弟子教育一番，你就唧唧歪歪的，莫非想將我也請去海眼不成？呀呀呸的，當真是反了你！”

按照道理來說，這血蓮如今的地位，的確不比他準提低，準提被這血蓮道人這麼強詞奪理，倒還真的不好將他怎麼地。

畢竟，血蓮道人只是惡念，與他計較，落入了下乘，且這血蓮也沒有做出什麼出格的事情來，與佛教眾位男弟子相處得不錯，若是將他送進海眼，難從心理上服眾。

“師兄，這血蓮古佛，盡是給我等造麻煩事來，當初真不該讓他入了我西方教。”準提抱怨道。

接引聽了，只笑不語。

燃燈講道完畢，正欲往回一趟造化島，突然心血來潮，感應到了天機，一番算過之後，心道：“這太上老君與元始天尊竟然賜下扁擔與三寶玉如意，欲讓通天師兄的道統盡絕，果然是心狠手辣，三清的情分一無，就無得如此徹底，一點也不思挽救。”隨即又想：

“大師兄，當初我雖有錯，但被你擊成重傷，卻是你的不是。你與元始我既然靠不住，卻不能讓你如意了。”

第095章　征伐之始

燃燈下了驪山，往咸陽趕去，行至半路，突然又停了下來，坐在一懸崖邊上，取出乾坤鼎，輕輕的敲著，一邊皺著眉頭沉思。

看了看西方，燃燈起身往西邊走去。

“你是誰？為何一直看著俺老孫。”孫悟空見這個道人一直看著自己，眼裡從滿幾分慈色，就好像當年母猴看自己生的小猴子一樣，覺得十分親切，但習慣了高傲的他，卻不允許自己便顯出感性的一面，就生硬的開口相問。

“我是誰並不重要，重要的是，你想知道一個關於石頭的故事嗎？”燃燈走到了孫悟空的身邊，坐在地上慈聲道。對孫悟空的性格，他還是覺得蠻不錯的，雖然說他犯了一些錯誤，可這和準提教主本人，還不是有莫大的關係？徒弟沒教好，就是他這個師父有問題。孫悟空會落得這個地步，全都是他算計的。

可燃燈不是聖人，也不能去改變什麼，也就只