主，就是所謂好動手打人的老爺。再拿那位蘇漢奇科娃來說，她方才說斯托夫人打了田捷列耶夫的耳光，可她自已卻匍匐在古巴遼夫腳下。他的全部本領就在於他讀過幾本有思想內容的書，再就是摳得進去。他的口才如何，您自己今天都看到了：這還要感謝上帝，他不大愛說話，挺靦腆。因為他如果來了勁頭兒便什麼話都說，連我這麼有耐性的人都受不了。他會大開玩笑，他會講些猥褻的風流韻事……是呀，是呀，我們偉大的古巴遼夫先生也會講猥褻的故事，還一邊講一邊下流地。。。。。。〃

〃您似乎挺有耐性？〃利特維諾夫說。〃我倒看不出來。。。。。。不過請問您的名字和父名怎麼稱呼？〃

波圖金喝了一口櫻桃露酒。

〃我叫索宗特。。。。。。索宗特·伊萬內奇，我所以給起這麼個名字，因為我家有個親戚當大司祭，我從他那裡就算沾了這麼一點光。恕我說句大話，我出身於神父世家。至於說您懷疑我的耐性，這倒不必：我的確很有耐性。我有個親叔父是四等文官，叫伊里納爾赫·波圖金，我在他手下整整幹了二十二年。您認識他嗎？〃

〃不認識。〃

〃這倒要祝賀您。不，我這個人很有耐性。不過，不過'回到正題'，正像我可敬的同行，被燒死的阿瓦庫姆大司祭說的那樣。仁慈的先生，我對我們的同胞感到奇怪。他們一個個灰心失望，垂頭喪氣，同時又抱有希望，一有什麼事又氣得發瘋。就拿斯拉夫派來說吧，古巴遼夫不也自以為屬於斯拉夫派嗎：他們都是挺不錯的人，也是忽而絕望，忽而又大發激情，也張口閉口'將來'如何如何。說是將來一切都會有的，現在什麼都沒有，羅斯在一千年之間沒創造出任何自己的東西，無論是經營管理、法律審判，還是科學或藝術，甚至在手工藝方面也沒有什麼建立。。。。。。但是，請耐心等一等：一切都會有的。可請允許我們問問，為什麼一切都會有？於是說因為我們受過教育的人都是廢物，可人民。。。。。。啊，這是偉大的人民！您看到過農民穿的粗呢子上衣嗎？一切就要從這裡開始，其他一切偶像都被打倒了；就讓我們指望農民的粗呢子上衣吧。嗯，如果農民的粗呢子上衣也不頂用怎麼辦呢？不會的，它不會再出賣我們，您讀讀科漢諾夫斯卡亞的小說，就會兩眼望著天棚發呆！說真的，我如果是個畫家，我就會畫上這麼一幅畫：一個受過教育的人站在農民面前，向他深深地鞠躬說，農民老兄，給我治治病吧，我病得要死了，而農民也對受過教育的人行大禮說，地主老爺，教給我們點兒文化吧，我也愚昧得不行了。嗯，當然，兩個人都原地不動。雙方要是真能和解……不僅僅是口頭上……再借鑑一下先進民族的辦法就好了，人家早已有了辦法……比我們要好，也比我們早！夥計，再來杯櫻桃酒！您不要以為我是酒鬼，只是酒精能讓我暢所欲：〃聽您方才這一番話，〃利特維諾夫笑著說，〃我用不著再問您屬於哪一派和您對歐洲有何看法了。不過請允許我提點兒不同的意見。您方才說我們應該向先進的民族借鑑，效法他們；然而，如果不考慮氣候、土壤的條件，不考慮當地的特點和民族的特點，怎麼能效法呢？記得我父親曾經從布捷諾普訂購一臺鐵扇車，介紹說得非常好；這檯扇車的確也不錯……結果怎樣呢？在倉庫裡足足放了五年，一次也沒有用。直到後來換成一臺美國造的木扇車，才更適用，更符合我們的生活習慣，一般說來美國機器更好使。所以，索宗特·伊萬內奇，不能盲目效法。〃

波圖金微微抬起頭。

〃我沒想到您會有這種反對意見，尊敬的格里戈裡·米哈伊洛維奇。〃他沉吟片刻又開始說。〃誰讓您去盲目效法？您使用外國的東西並不僅僅因為它是外國貨，而是因為它對您有用：所科漢諾夫斯卡亞（一八二五二一八八四），本姓索漢諾夫斯卡亞，斯拉夫派作家，歌頌地主和農民之間的宗法關係。

所以說，您有頭腦，您能加以選擇。至於效果如何，您用不著擔心：正是由於您提出當地的氣候以及其他的條件，就必然會產生與之相適合的特點。您只要提供有營養的食品，老百姓的胃自然有辦法消化它，等到有朝一日他們的身體健壯了，自然會產生'自己的'汁液。拿我們的語言來說。彼得大帝引進了幾千個外來詞，有荷蘭的、法國的、德國的；這些詞表達的都是俄國人民必須掌握的概念；彼得大帝既不自作聰明，也不講客氣，一下子就把這些詞成桶成桶地全都灌進我們肚子裡。開頭也造成一點兒混亂，後來漸漸開始了我方才說的那種消化過程。這些概念落地生根，被我們掌握了；外來的形式漸