無數次嘗試，玉樓大門紋絲不動，均已失敗告終。

清原睜開雙目，露出幾許失落之色。

只因他無孕生真氣法力的仙根道骨，所以那所謂的氣息，非是真氣法力，只是意念所化的虛幻念頭。

“經過這些年每日呼吸吐納，若換了一人，哪怕根骨低劣，只怕也能有所得，得以開啟玉樓，踏入修道的門檻了。”

清原心中不免低落，暗道：“怎奈何全無根骨，雖勤學苦練，仍不能凝成半絲真氣，至今無法開啟第一重樓。”

遙想當初，仙宮之中的師兄弟修行有成，他也無攀比之心，只認為自家資質稍遜，還須繼續修煉。

直到仙根冊一事，才打翻了心中所想，驚覺自身原來不是根骨稍差，而是全無根骨天資可言。

下界至今，依然勤修不止，卻也聚不起半縷真氣，沒有任何撼動那一重大門的跡象。

“無仙根，無神命，本該連存想都是奢望，如今仗著大仙的六月不淨觀，得以觀想出九重玉樓，已是難得。”

“九重玉樓，指明瞭道路，但接下來若要推開玉樓，還須仔細修行，腳踏實地，沒有捷徑，實是取不得巧的……”

他悠悠一嘆，對於前路，其實頗為迷茫。

抬頭看著窗邊的月華，悠悠一嘆，卻依然沉浸在修煉之中。

多年如一日，未曾更改。

哪怕至今沒能撼動那九重玉樓。

……

東方的天邊，泛起朦朧光澤。

不知不覺間，夜已悄然過去。

黎明破曉，旭日初昇。

此時朝陽初起，卻又不是午時烈日。

對於清原這修行還未入門之人而言，陽氣雖有，卻不鼎盛，正是適合繪畫火符的時辰。

“道書有記，陰陽化五行，五行而生萬物。”

清原翻動簿冊，目光掃落下去，“天地之間，有著無窮氣息，無處不在，皆屬五行之中。”

溼潤之氣蘊含五行之水。

炎熱之氣蘊含五行之火。

煙塵之間有五行之土。

林間生機泛有五行之木。

山石之間藏有五行金氣。

ps：為舵主躲在角落裡的螞蟻加更。

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章四　符法

“這天地萬物，不論生靈死物，均是以五行衍化而生，因而五行無處不在。”

清原合上簿冊，略微沉吟。

這是葛相書冊上面的記載，而他悟性不差，也得出了自身的見解。

比如爐灶之旁，氣溫較高，又顯燥熱，自是火氣較重所致。

比如湖泊之旁，氣候溼潤，常有水霧朦朧，則是因為水汽較重。

而在深山老林之間，空氣清新，風景怡人，則是木性之氣，生機勃勃。

此外，塵土之中自是塵埃土氣，而金鐵則有銳氣傷身。

“五行生萬物，所以五行氣息無處不在，只是因周邊環境不同，因而五行之氣有強弱之別，亦有均衡之分。”

他心中想道：“若以世人認知而論，便是典籍中記載的風水之學了。”

而符道，便是根據特定的軌跡，尋到一個契合的軌跡，將天地五行之氣，拘禁於其中。

對於這點，葛相也有記載，更舉例不少。

比如在地上刻劃溝槽，引入水流，而那水根據溝槽而流通，這溝槽就是一種軌跡。

把金鐵製成水壺，茶杯，水盆，這種形狀也是一種軌跡。

將水倒入其中，就會隨著承（無—）。。　載的金鐵形狀而變化。

倒入一個圓盤之中，水是圓的；倒入一個盒子之中，水是方的。

這種形狀，就是一種最為淺薄的軌跡，但也可以容納五行之氣。

而符術的軌跡則更玄妙許多，乃是根據複雜軌跡，把天地五行之氣容納於其中，甚至是拘禁在其中。

無數種軌跡，各有不同，因而衍化出無窮玄妙，這些軌跡，便被稱之為符文。

而清原今日所要繪畫的痕跡，可以吸附天地間遊離的炎火之氣，因而稱作火符。

“黑狗性兇，其血辟邪。硃砂屬陽性，亦可驅散陰邪。而今日所繪畫的符文則是炎火之符。”

“用符文軌跡引導歸流，盡顯黑狗血與硃砂