一種親近感。

這應該就是。。。

“哎呀，紫英你看，那個小道士。整天笑眯眯的，真討厭！”

楚辭：“。。。。。。”

論道會繼續第四場結尾的辯題，人與自然到底是“天意人定”還是“天意人循”。

崇尚自然之道的巫聖教選擇天意人循，堅持天意崇高，人自該遵循天意，遵守自然發展規律，不可妄自挑戰天威。

而玄道觀則死抓著《周易》中的經義“天行健，君子以自強不息”，認為人定勝天。毋需過分服從天命。

“貴方認為天意人循，那生老病死也屬自然，為何人們卻要求生、防老、治病、畏死呢？”年輕道士作為玄道觀的辯論選手，立身高臺之上侃侃而談，更是不時提到各種例項，打擊巫聖教的選手。

“生命的意義？”楚辭心中一動，從座下竹椅掐斷一小片竹片，凝氣於指。飛快的筆畫，而後一個彈指。射向厲江流的背後。

厲江流身形微動，一下子抓住竹片，指腹在竹片上粗糙處摩挲片刻，用苗語嘰裡咕嚕地傳話。

臺上被年輕道士說的啞口無言的巫聖教選手聽罷，臉色大喜，反駁道：“道長此言差矣。人性如此，自然順而行使，水自高流低，是自然，人喝水解渴。也是自然，螻蟻尚且偷生，何況人類。倒是道長所言不然，道長認為天意人定，是否認為人心比天心還高？這又置這片天地於何處？”

年輕道士顯然受到100點會心一擊，被打了個措手不及，片刻，才整理好語言，回答下去：“天心即天地，人心即人意，天意高崇，人意淼淼，不可混為一談。”

詞窮了！

就算沒文化的厲江流，都知道年輕道士完全沒說到點子上。

“留芳，你回來。”玄道觀觀主看了厲江流一眼，命年輕道士回去，朝厲江流拱手道：“閣下高見，貧道受益匪淺。”

緊接著輪到巫聖教方提出辯題，而後各執一方觀點，如若相同，則細化，求同存異。

楚辭又拆了一塊竹片，筆畫一番，彈到厲江流負背的掌心。

厲江流摩挲分辨，扭頭奇異瞅了楚辭一眼，復叫來教徒叮嚀。

“天地為爐，萬物為銅，陰陽為碳，造化為工，故而人之存於天地，所為何故？”

楚辭把自己遇到的魔障，換一個花樣提出來，正是要博眾家之長，取其精華。

論題一出，接下來就是各執己見，然後休憩兩天搜尋經義，整理辭文，第五場再作辯論。

玄道觀選擇‘乘天地之正，而御六氣之辯。’人應該全心追尋天道變化，認知，而後改變。

巫聖教選擇‘所謂全生者，六慾皆得其宜。’認為人生於世，自當及時行樂，滿足七情六慾，體味世間百味。

厲江流重新躲回府邸查經考典，楚辭則帶著兩個美少女出城遊玩，距離下次論道會還有兩天，大可在外野營一宿。

過了蠻州，植被大為不同，枝葉粗肥茂密，潮溼陰暗，多生瘴氣，實在不是個遊玩的好地方。

但紫萱是當地人，自然知道什麼地方景色秀麗，帶著楚辭和阿青左拐右拐，來到一條瀑布前。

“走，帶你們去我的藏寶地。”紫萱如同小鹿般在瀑布前的水潭連跳，準確踩中水潭上凸出的石頭，雙手護著腦袋，一下子從瀑布穿進去，消失不見。

楚辭見狀，跟在後面，瀑布從天而降，打散自己束起的髮髻，穿過水簾，伸手抹去臉上的水，把頭髮捋到腦門後，睜眼一看，面前果然出現一條一丈多高的隧道，這是個水簾洞。

紫萱站在洞口，渾身都被打溼了，從瀑布外透進來微弱的光，流動的清澈蔚藍照在溼身美人露出姣好玲瓏的身段，晶瑩的水珠劃過白嫩的臉頰，順著光滑的下巴滴落。

一時間看呆了。

阿青也緊隨其後進入水簾洞，紫萱帶著兩人，深入水簾洞，一路往裡走，瀑布聲漸小，腳步聲越發清晰，隧道的盡頭，竟然出現一點光明。

三人疾走，出了隧道，除了紫萱露出歡喜的笑容外，楚辭和阿青不禁露出一絲沉醉的驚詫。

隧道外又是一面平靜無波的湖泊，正對著幽靜的山谷，三面靠山，一面對著湖泊，實在是個隱秘的好地方，而讓兩人驚詫的是，山谷中竟然桃花爛漫，灼灼芬華，恣意盛放！

嬌豔的桃花林中，隱隱約約可看見一間小閣樓，雕欄玉砌，精緻小巧。

“怎麼樣？這就是我的寶物！”紫萱張開雙手，笑得如同一個