稔十年間

禹湯道德應難比　堯舜仁顏稍可攀

每到重陽僧與道　紫煙深處見龍顏

與大比丘眾千八百人俱者，第五眷屬成就也。世尊行化，徒眾相隨，梵王帝釋及龍神國主，天王兼士女端嚴菩薩擁從。如來頭寶冠而足蓮花，言懸河而心巨海。堂堂羅漢，落落真僧。雨點眉頭雪不消，一條帔上雲長在。行隨隊仗，坐繞花臺。如海湧於金山，若星攢於明月。亦如我　皇帝聖枝萬葉，皇祚千人。出則百壁歡忻，入則六宮瞻敬。后妃宮主，徘徊於日月光中；太子王孫，圍繞於鑾輿影裡。幾生修福，多劫因緣。佛即有菩薩壹叩（？），王乃有金枝玉葉。

每遇慈尊轉法輪　聖賢圍繞紫金身

慈風解熱修來果　甘露能清忘超塵

山似翠屏擎殿閣　佛如明月統星辰

直解宿世修行到　方得長隨無漏人

皇帝臨乾海內尊　聖枝乘雨露唯新

宮圍心似依冬月　文武斑如拱北辰

舜殿徘徊千乘主　堯天庥蔭萬重親

總因多劫因緣會　方得長時近聖人

臣聞：是知佛語為經，王言成敕。經若行而舍凡成聖，敕若行而遠肅邇安，王恩及已命功商，佛惠布龍天釋梵，佛心清淨令神通之士度人；王意分明遣忠孝之臣佐國。當時佛會，已明四命之團圓；今日王宮，亦具五教之成就。

法會因緣及帝宮　五教成就事應同

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第97節：附錄一（3）

佛經是處皆看重　王敕何人不敬崇

解稟憲章除禍害　能依法治終神通

若非皇帝心如佛　釋子爭能到此中

所以宋明帝謂求那跋摩曰：〃弟子嘗欲齋戒不煞，迫以身徇物，不獲從志。法師何以教之？〃

宋帝藏疑未決開　問宣釋子向瑤階

強行王道知無儻　每念慈心尚有乖

牴我國章難斷煞　處他王位不能齋

今朝敢請高僧說　一語分明醒我懷

跋摩曰：〃帝王與疋夫所修各異。疋夫身賤名劣，言令無威，如不伇以若躬，將何為益。帝王以四海為家，萬民作子。出一嘉言，士女以悅，布一善政，人神以永。因當形不夭命，伇無勞力。則風雨順時，寒暄應節，百穀滋繁，桑麻鬱茂。如此持齋，亦大矣。如此不煞，亦眾矣。寧在闕半日之食，全一貪之命，然後方為弘濟也耶！〃帝撫幾曰：〃法師所云，真為開悟明達。百譚人天之際矣。懿哉若人，非獨誘進於空門，抑亦俾興於王化。是知四海皆永遣懷中履孝道廣德新令力義虧仁者①，心驚膽懾。大鵬點翅，摩九萬里之山河；玉兔騰空，照十千重之宇宙。至焉所化，廣大如斯。振搖而不異雲雷，沃潤而還如春雨。〃

佛行王心可以儔　分明深廣贊無休

只將國主半朝善　便抵幾夫萬劫修

倏忽絲綸安大國　滂沱雨露灑諸侯

垂衣端拱深宮裡　一片慈心蓋九洲

聖主修行善不窮　須知凡小杳難同

下為宇宙華夷主　上契陰陽造化功

四海豐登歸聖德　萬邦清泰荷宸聰

君王福是生靈福　綰攝乾坤在掌中

我　皇帝欲清四海，先誡六宮。令知織婦之劬勞，交識蠶家之忙迫。貌無妝飾，手有胼胝。機梭拋處既辛勤，錦綺著時令愛惜。

蠶家辛苦事難裁　終日何曾近鏡臺

葉似蠅頭口得大　蠶如蟻腳養將來

半籠繭就新蟬叫　一絡絲成舊債催

所以聖人誡宮女　莫將羅綺掃塵埃

我　皇每臨美膳，嘗念耕夫。憂水旱之不調，恐賦租之難辦。所以每宣品，不苦烹炮。重顆粒以如珠，惜生靈之若子。

每念田家四季忙　支援圖得滿倉箱

發於須上剛然白　麥向田中方肯黃

晚日照身歸遠舍　曉鶯啼樹去開荒

農人辛苦官家見　輸納交伊自手量

我　皇帝國奢示人以儉，國儉示人以禮。所以兢兢在位，惕惕憂民。操持契合於天心，淡素恭修於王道。意欲永盡囹圄，長息烽煙。興解網之仁慈，開結繩之政化。聖明兩備，畏愛雙彰。實為五運之尊，真是兆民之主。

招心平感國清平　賞罰皆依天道行

雨露洗來怨氣盡　皇風吹□瑞煙開

經年不道干戈字　滿耳惟聞絲竹聲

□□嵩山無動轉　萬年常鎮洛陽城