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第六十五章

利巫術之神的信仰的,學的是巫術,而接受了單神區神信仰的,學的是神術,而他藉助謨思潔利鑰匙開啟了力量之門,卻沒有進行任何選擇,本身也沒有信仰,只信自己,所以他直接學的是這種寬泛的力量,所以得自己給自己定規則,自己慢慢mo索。

他自己的力量,一旦給上面施加他的認知,那麼也成為了一種道路,但是他並沒有在上面新增多餘的屬性,而是隨心所欲的使用,更沒有加上信仰等再分的標籤,所以他的力量和其他神的信徒的力量沒有衝突,因為他的力量像是水,無色無味,可以溶入任何物體之中?

塞繆爾越想越覺得自己想的是對的,雖然大膽了點,但並不是不可能,反而相當說的過去。他就像是中立派,人人都站隊了,只有他不站,所以他雖然不是任何一方,可也不是任何一方的敵人。

接著他的心跳又砰砰砰跳了起來。他自己發現了屬於自己道路的力量,而其他力量都是屬於神的,那麼他是不是也可以成為神祗?他幻想了半天,還是失落了起來,覺得自己心太大。想讓自己的力量成為神祗的力量,得他先成神才行,而在這片大陸上,估計和塞繆爾以前看過的西幻小說裡一樣,是靠信仰成神,像這裡的神怎麼都有些信徒,而一旦成神了,也就是站自己的隊了,那他就失去自己力量包容性的特點。

塞繆爾突然呸了自己一聲,想這個幹什麼?就好像他真能成神似的。還是做人好,他還要做一個好人。

接下來這幾天,塞繆爾就沒有什麼空閒了。他已經成為了官方明面上的聖子,也就是正式和那些神職人員是一夥了,那麼同事之間的走動就不好拒絕了。其實也不是不能拒絕,只是塞繆爾雖然仍然保持著高冷的形象,但是他知道自己要幹什麼,所以得和同事搞好關係,再說反正來找他的都是地位高的,說會話也沒什麼損失,於是打著交流一下對宗教理解的奧義這種旗號,皮笑肉不笑的互相刺探著。

現在聖子騎士團已經跟著塞繆爾了,塞繆爾雖然想新官上任三把火做些什麼,卻發現自己還是沒什麼可做的。改善一些人民的生活水平?他什麼都不會;發明點什麼遊戲娛樂下大眾?教廷一樣厭惡那些腐蝕思想的玩意。至於更大方向的,他既不敢妄自對宗教的發展提出什麼言論,也沒法以聖子這樣超凡脫俗的身份干涉世俗勢力,於是只好認真分析,他該投靠哪個勢力才好。

教皇之爭的激.烈性和世俗王位之爭本質上沒有什麼區別,只是披著的皮子文雅高尚點,手段在明面上也不會那麼兇殘。就算他們說是為了更好的服務神,也是為了更大的權利和利益,不然去當苦修士不更好。

教皇會從樞機院院中進行投票選擇,樞機院裡又分為三個級別,樞機主教,樞機神父,樞機執事,他們都穿紅衣,所以又叫紅衣主教,從資格上看,他們都可以被推選為主教,只是很顯然,等級太低的樞機主教也是不行的,歷任教皇都是從人數限制在十二位的樞機主教中產生的,他們又叫紅衣大主教。而在這次裡,十二位主教中只有四位有意競選,剩下的要麼保持中立,要麼已經投靠了四位之一,反正塞繆爾瞭解到這個情況的時候,腦海裡瞬間想起了九龍奪嫡,因此在瞭解這四位資料的時候,先去了解了比較蹈光養晦的那位。

不爭就是爭,而爭的最激.烈最明顯的,往往會輸掉。中華上下五千年,這多少經驗在這呢,塞繆爾當然會選擇一個贏面較大的,後來看來看去,他就和其中一位搭上線了,打算親自見面考察考察。