“我闖禍了，沒想到這麼多年脾氣依舊改不掉，本就不該對這後生出手如此之重，這裡我是呆不了了，你是個不錯的孩子，以後有機會再見吧。”劉師傅忽然伸出手拍了拍我肩膀，我覺得他的手很沉。

那以後村子裡再也沒聽過劉師傅渾厚悠揚猶如唱歌般的吆喝聲了，據說他去了外地了。

而木根則慘了，回去後就喊腰痠背痛，開始以為是小毛病，結果接著就茶飯不下，本來還有些胖的他一下子削瘦的嚇人，每天都躺在床上哎哎呀呀的叫喚，直喊腰疼。眾人掀起他衣服一看，好傢伙，兩個腰眼上各留下五個黑乎乎的手指印，深黑色的，碰一下就疼痛難忍。當時我父親也被請來看了看，結果一言未發，只說了句無能為力準備後事吧，接著就搖手不語了。我記得當時追問父親，他只是不言語，被我問的煩了，只好對我解釋道。

“他被人拍了。”父親沒頭腦的來了句，我聽了更加不解。父親見我不懂，索性告訴給我聽了。

“江西客家一帶有一氏族，對人體穴位頗有研究，倒不專指點穴，而是用五指按住穴道，很容易讓人血流不暢，輕則傷殘，重則致命。這個劉師傅想必也不是有意，可能氣在頭上，力道重了，可惜木根身子不行，我也解不了。他兩邊的腰子已經壞死了，就算遇見名醫，治好了也是廢人，鐵定的病秧子。”後來父親還說，這些學習點穴的人有一個專門的稱號，叫“五百錢”。至於為什麼這麼叫，就不得而知了。

雖然對劉師傅充滿好奇，但後在村子裡就再也沒看見過他了，至於木根，不知道是運氣好還是劉師傅真的留了些情面，好歹保住了姓名，在上海做了手術，從腰裡取出兩塊黑色的血塊，不過如父親所言，他以後就成了個廢人，肩不能抗，手不能提，整天要靠喝藥來維持姓名，人瘦的像柴火一樣，每次看見他都覺得很可憐。

十幾年後，我的父親過世了，文革也到來了，由於家裡世代行醫，卻也沒幹什麼出格的事，加上各個村子之間藉著武裝鬥爭的名義實際上卻是抱私怨，於是武鬥頻繁，也就需要我這樣人的來為他們治傷，於是我被鄉里叫去，在各個村子裡看病，只是每次看見一些年輕人流著血，身上那個地方開著口子或者斷胳膊斷腿抬到我面前我都很不舒服，而我也經常想起木根的遭遇。

有一次，我治理一個骨折的小子，他的胳膊給打折了，可是接好後他又說肩膀痛，拉開一看，肩胛骨連著脖子的地方居然也有五個手指印，與木根的一樣，只是顏色並沒有那麼黑，而且指印似乎小一號。想這個人詢問一番才知道，前幾天大家批鬥一個老人，好像說他是宣揚封建迷信，這個小夥子衝上去扇了一耳光，老人旁邊閃出來一個孩子，面帶怒色，在他肩膀拍了一下，當時他沒覺得有什麼，結果後來肩膀越來越痛，所以在打鬥的時候他沒抬起收來，結果被別人打斷了胳膊。

問明事情原委，我也知道那個老人正是姓劉。雖然那段時間我極力尋找他的下落，原來他轉悠一圈居然又回來了。我詢問了很多人，終於找到了他的住處。

房子很破舊，當我進去的時候房子裡只有劉師傅一個人。

他蒼老的很快，幾乎都不認識了，身上有很多淤痕，在額頭上還有個深深的黑色的大拇指印，只有眼睛依然有神，雖然半躺在床上，但是一眼就認出我了。

劉師傅說他一點都不驚訝再次見到我，因為他一直覺得恨我冥冥之中存在著很微妙的聯絡。

這幾年他吃了很多苦。從他的身體上我可以看出來，不過有些苦是超越肉體的。

“我被自己人出賣了。”劉師傅坦然說著。從他口中我知道有人向文革組告發了他，說他以武傷，宣揚穴位之說，不尊重科學之類的。不過按理以他的身體是不會怕那些普通的傷害，問題是他到了牛棚才知道原來毒打他的人居然也混雜著會使用點穴的同門。結果被打到重傷吐血。

“這都是自找的，當年我師傅交代過我，不要隨意使用這個，因為學習五百錢的人互相之間並不相識，在外人面前使用是大忌。但我年輕氣盛，也曾經傷了很多人性命，雖然中年之後靠修補錫壺鍋碗生活，卻還是無法剋制自己的脾氣，結果還是出了手，在你們村子裡傷了那個年輕人我一直都很自責後悔，雖然當時很氣憤，但的確下的手太重了，所以現在有這種下場我不覺得難過，其實倒也是應該的。”劉師傅咳嗽了幾下，從我這裡得知木根並沒有死，稍許安心了些。

屋子裡後來進來個年輕人，雖然面帶怒氣，但眉宇之間的確很劉師傅有幾分相似，這個孩子就是劉師傅的獨子。