我。瞧！我正在努力履行職責。快讓開。”若不趕快讓正念自行運作，你的禪修就完了！

第四階段的守門人

在禪修的第四階段“持續專注地覺知呼吸”，你應該告訴守門人每一個當下都要嚴密地觀察，不準其他事情侵入：“我應持續專注地覺知呼吸，不去理會呼吸之外的任何事。”你只需在此階段的禪修開始前，這樣謹慎且明確地對守門人重複三次這個指示，便可退到一旁去觀察。

如果你在給出這些指示的一兩分鐘後，卻發現自己的注意力分散了，原因可能有兩個：一是你的指示不夠詳細；二是你的正念還不夠強。倘若是正念還不夠強，那就每隔三四分鐘重複一次那些指示。

如果你非常認真謹慎地給自己下指示，那麼你將會記得這些指示，正念將會逐漸深化——剛開始，正念可以在一大片領土上遨遊，隨後，它可以遨遊的範圍被逐漸縮減，最終它只專注於靜默的當下，而拋開了有關內在的一切思想雜念。第二階段的“覺知當下”又被“靜默地覺知當下”取代，除此之外的一切事物都被拋開了。然後便是“持續專注地覺知呼吸”——專注於入息和出息的全過程，其餘一切都被拋開。在每個後續的階段，正念都會逐漸縮小領地範圍，以更加專注。

正念與三昧

在第三階段“以呼吸為覺知物件”，你只需要保持正念，以覺知入息與出息，察覺到入息的一部分後，正念就可到別處逛逛，但它必須及時返“家”，以便覺知下一個出息。只要看見氣息吐出，正念還是可以離開，但它必須再次及時返家以覺知下一個入息。正念總是有其他地方可去，但是在第四階段“持續專注地觀察呼吸”，你必須將正念鎖定在呼吸上，不可讓它到別處去。

第四階段在禪修中非常重要，你將在此階段第一次完全掌握禪修物件，正念則被限定於當下一剎那的呼吸。你需要集中正念不讓它四處遊走，集中了的正念會變得很強，猶如使用放大鏡點火，能將全部能量都集中於一點。這種維持正念於一處的安定能力稱為“三昧”。

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第26節：第三章　正念的特質（4）

“三昧”並不罕見。以外科醫師動手術為例，醫師告訴我，他們有時會花數小時做一個手術，且從頭到尾都站著，但從不會感覺累，因為他們必須全神貫注於手術刀尖上，注意力只要有一絲分散，病人就可能會喪命。

外科醫師已經達到了三昧的境界，而且還不會感到腳痛，因為他們的注意力都集中於刀尖，他們只關心一件事：此刻正在進行的手術。這個例子給了我們一個關於三昧的重要啟示：若它真的很重要，你就能辦得到。

正念與精進

維持正念的一個不可缺少的因素是“精進”，每一個禪修階段都需要精進。人們常有的一個錯誤想法是：“我若是在這一刻傾注太多精力，那麼到下一刻我就沒什麼精力了。”禪修者精進正念時尤其會發生這種情況。但實際上，你在這一刻投入越多精力，下一刻你的精力就會越充沛。

心理能量的積聚是無限的，若投入許多精力於當下所做的事，你將會發現下一刻的你真的是清醒和機警的。我的老師阿姜查常說：不論你在做什麼都要全心投入，事後你的能量便會增強。然而，你若心想：“啊，這一刻我其實不必投入太多精力。”你就會變得昏昏沉沉，且無法享受生活中的樂趣。

如果你在吃飯時，無法充滿正念地吞嚥，而是讓正念溜走，那麼你可能不知道塞進嘴巴里的是什麼東西（很多人都因此消化不良）。實際上，無論你正在做什麼，都應當保持正念，覺知自己正在做什麼，能量才會被激發出來。

正念有如明燈

增強了的正念將變得更敏銳，你會覺得自己正從一個昏暗的世界探出頭來，漸漸走向陽光燦爛的戶外，走進美麗的花園中。當正念越來越強時，就好像心裡的一盞明燈被點亮，或升起的太陽照亮了眼前的一切，你能看見繽紛的色彩、可愛的形狀，甚至紋理的微妙之美，整個世界看起來是如此美好——當正念增強時，你不只會產生這樣的洞見，還會感到喜悅。

強大的正念會振奮精神、激勵人心，此時你若把正念集中於某一件事物上，而不是讓它四處遊走，正念即會增強自身的能量，變得越來越明亮，從而幫助你以非常深入與奇妙的方式洞見事物本質，看見更多的美與實相。

強化正念將會增強內觀的力量。你可以拿起一樣東西，例如一片樹葉，持續觀察那片葉子，直到你看見的不只是綠色