本來卡耐基就十分懷念故鄉，見到故鄉來的朋友，這種思鄉之情更加濃烈，他真希望能立刻回到美國去。

克洛依的第四部小說發表了，卡耐基評價克洛依那本新完成的小說是〃美國文學史中最佳的農民生活紀錄〃。而且，透過與朋友的交流，卡耐基又獲得新的人生經驗。

朋友離開後，卡耐基的生活又如以往一樣，寫作上的失敗，家庭中的吵鬧使卡耐基困苦不堪。

而洛莉塔內心也非常失望。她原先那種貴族氣派已不能吸引卡耐基了，而她對卡耐基那種美國農村男孩的性格難以忍受，她心中嘲諷卡耐基的行為，而且經常出口傷害他。

這時她也非常明白自己的這個美國獵物既不是一位文藝小說家，也不是一位非常富裕的商人。反過來，她厭惡卡耐基那種執著於自己的事業，儘管暫時不成功，也不願放棄的性格，認為這不能適合自己的那種生活方式，她似乎變得瘋狂了。

不僅如此，洛莉塔不願離開巴黎，而卡耐基又對巴黎生活感到失望，這使卡耐基陷入另外一種煩悶之中，這樣的生活情形和他原先那種樂觀知命的性格相沖突，旅行和朋友的到來都不能消除自己心中的困楚。

他需要事業，他要重新回到他原來的世界裡，要和他的朋友在一起，擺脫內心的痛苦。

卡耐基不顧洛莉塔的反對，執意結束了在巴黎所有的事業，打點好自己的行李，帶著妻子，登上美國的輪船回到自己的故鄉。

卡耐基以他那一往無前的精神氣質，毫不猶豫地回到了紐約，開始了以前的公眾演說事業，開創著他自認為前程廣闊的前程。

戴爾·卡耐基自創業後也遭受過一些挫折，但從沒有陷入像這段時間的低谷之中，以前的挫折和困難對於他來說都像是一陣輕煙，彷彿並不算什麼，而現在的他面臨前所未有的困境，他自己覺得，這種嚴峻的情形是對他人生的一次大折磨，也是一次大考驗。

從巴黎回到紐約後，卡耐基很少對外人說其他的婚姻，也很少帶妻子去參加別人舉行的宴會。他只是每個週末參加在紐約曼哈頓區一個地下俱樂部與赫蒙·克洛依會面，在聚會中，他變得很少發言，而是聽別人宣講自己的觀點。

洛莉塔雖然不願意回美國，但美國對她似乎還有一種神秘感。可當她來到美國後卻感到深深的失望，她沒有找到以前想像的那種生活，覺得紐約又髒又亂，一切比不上巴黎，而家庭的不富裕使她沒有更多的錢去旅行，她的心情比以前變得更糟。特別是美國人對她的那個貴族頭銜根本不感興趣，聽她說是某某伯爵時，只是表示一下微笑，一點也不尊敬。家庭內外交困的生活，使她處於一種內心狂亂的境遇之中，她更加痛恨卡耐基，因此，有時藉著酒瘋和卡耐基打架。每當此時，卡耐基就離開家，外出兜風。

這時卡耐基在寫一本書。這本書名字叫做《林肯外傳》。他在構思這本書的時候一方面是出於對林肯的崇拜，一方面是因為厭惡家中的一切。他發覺，林肯的家庭生活和他的家庭生活竟有如此的相似之處，雖然寫的是林肯，但他覺得這完全是在寫他的自傳。

事實上，從某種意義上說，這本書正是他的自傳。他注入自己所有的熱忱和精力來完成這本書，因此他認為這本書是他的所有作品中最佳的創作之一。

雖然卡耐基與洛莉塔的婚姻很不美滿，但卡耐基很少對外界介紹他的妻子，也很少在書中正面描寫自己的妻子，因此外界對他的這段婚姻猜測不已。然而在《林肯外傳》中，卡耐基卻分明清楚地描述了自己的婚姻狀況。

卡耐基是借亞伯阿罕·林肯和瑪麗·陶德的不幸婚姻來描述自己對婚姻的怨恨。

《林肯外傳》敘述了林肯和他妻子的生活情況。卡耐基用相當多的筆墨細膩地描述了瑪麗·陶德的悍婦作風，這一切實際上就是他本人對洛莉塔·包卡瑞的印象。

〃陶德回溯到六世紀來誇耀她的樂榮祖先……瑪麗·陶德是在勢利的法國學校接受教育的，那些教師訓練瑪麗以巴黎口音說法文，並教她跳方塊舞及撒克松圓舞，而這些是所謂高尚的人士在凡爾賽跳的舞曲。

〃許多時候，她是不以言語而是用一些其他方法表達她的憤怒。她粗暴的行為多得不計其數，不允許別人批評她……她領著丈夫跳一支狂野愉悅的舞。她並不剋制因失望而生出的痛苦及粗暴天性。她老是抱怨、批評他丈夫走路怪異，肩部佝僂，像印第安人般的交叉雙腳。她還抱怨他的步履缺乏彈性，動作難看，最令人難受的是，她模仿他的步伐，嘮叨他走路時腳趾朝下，