上的“藏經閣”三個大字卻營造了一切該有的氛圍。

應該是接到了通知，閣前值守的兩個僧人並沒有盤問湯聖賢什麼。直接放行。

藏經閣是為藏經，看的用的便少了，畢竟這不是後世的圖書館，可以隨時借閱。和尚們接觸的更多的是印刷本，武功有師父手把手教學，所以有的和尚或許一輩子都不會進藏經閣一步。

對於外人來說要進藏經閣就更難了，要是沒有英雄大宴一戰，湯聖賢來此的話，不說會被直接哄回去，至少山門是進不來的。

不過現在一切都好辦了，湯聖賢已經進入藏經閣了，一排排木質書架上躺放著一部部經書。

探測工具全部啟動，隱藏在暗處的覺遠此刻已經被發現了。湯聖賢沒有太在意。他是正大光明地進來的，而且他也不準備踏上藏經閣的第二層。

直接從左手邊第一排書架上拿出了一套叫做《地藏菩薩本願經》的上卷，共有七本。

來都來了，不著急。

仔細翻看著其中第一品——忉利天宮神通品。對於佛經，湯聖賢覺得要比道藏難懂的多，看來湯聖賢天生就不是做和尚的料。

不過此刻也可以借鑑一二，地藏王菩薩倒也是湯聖賢這個道士看得上的幾個菩薩之一，他曾經發下大宏願，地獄不空，誓不成佛。對於這種氣勢湯聖賢是很讚賞的，細心去體會其中的霸氣，這正是湯聖賢所看重的。

但也僅僅是看重而已，道不同不相為謀。

就這樣一整天過去了，湯聖賢也僅僅翻閱的這一套經書，《地藏菩薩本願經》和他現在的“情況”很契合，不過這還不夠。

藏經閣的書是不外借的，天色已晚，將經書還到原來的位置，湯聖賢走出了藏經閣。

…………………………

第二天上午就來了，又是一天，直到第三天，湯聖賢才到了第六排書架《楞伽經》的面前，毫無表情地捧起這套經書，來到了桌前，幾天的觀察之後，覺遠也知道湯聖賢是正人君子了，便不加觀察，此刻也不知晃盪到第二層的哪裡了。

覺遠在不知不覺中已經修煉過《九陽真經》了，不過他熟記之後又將秘籍重新封回了《楞伽經》經文夾縫中。

手指撫摸在書皮之上，除了感受其中的經文之外，微型離子震盪器開始工作，普通漿糊黏連的分子開始了震顫，封口開始慢慢地開啟，露出了裡面的財富。

食指和中指將其中的薄紙夾了出來，小心地展開，密密麻麻的小字佈滿了整張大紙，小哀開始自動工作。

一秒搞定，將其摺疊之後重新封回了第一冊經書之中，很好，下一本，一張紙是記錄不下集：武學、醫學、哲學、生理學、命理學、康復學、物理學、生物化學於一冊的《九陽真經》的，這一套楞《伽經》是四卷本，每一本中都有《九陽真經》。（未完待續。）

第二百七十五章《九陽真經》

將四張秘籍全部掃描完畢後，湯聖賢以巧奪天工的手藝將其復原，離開了座位，他歸還了這套《楞伽經》，繼續拿起了另一部經書，回來繼續研讀，一直持續到了天黑，才離開了藏經閣。

像往常一樣，用完齋飯後，湯聖賢回到了廂房，盤膝坐下後，直接在投影中調出了《九陽真經》電子版。

九陽真經包含內功和武學原理兩大部分。此功陰陽調和，剛柔並濟，練成九陽神功後，普通拳腳也能使出絕大攻擊力，自動護體功能反彈外力攻擊。

雖經中並沒有記載武功招式，但集融會貫通的武學至理；練成後天下武學附拾皆可用，此經還附上縮骨功，遊牆功等功夫。

內功一共有五式，第一式九陽八法，第二式氤氳紫氣，第三式盤龍真訣，第四式金剛之軀，第五式外功附助。修煉《九陽神功》需有悟性、耐性、忍性之極。習成此功需九年大成。

而湯聖賢修習此功並不需要這麼長時間，他可不是普通人。關閉投影湯聖賢和衣躺下，今夜只是參看參看，在少林寺中直接修習《九陽真經》並不太好，一切還是小心為上。

第二天湯聖賢又在藏經閣呆了一天，得到《九陽真經》第三天，湯聖賢才找方丈辭行。

湯聖賢看這些佛經的時候，小哀同樣也在掃描，根據湯聖賢給自己設計的這種心理疾病，小哀在這些佛經中找到不少說法，整理潤色之後發給了湯聖賢，在和方丈說話的時候，湯聖賢引據了上面的一些內容，把方丈說的一驚一乍的。

方丈心想這個道士的佛法修為怎麼比他都高深了，這才幾天時