人們說，在西北你所看到的，所接觸到的更多是商業，是工廠、是工業品、是工人、是生活，西北好像是人世間的最後一塊樂土一般，西北遠離政治，西北沒有政治，當然也就沒有鬥爭，人們更多的時候是在為自己的生活而努力著，奮鬥著，其目的很簡單，就是為了讓自己過上好的生活。

但是當西北面對外敵入侵的時候，人們驚奇的發現，好像有一種莫名的情緒主宰著西北人，讓西北人義無反顧的選擇拿起武器保護自己的生命，自己的飯碗，是的，他們是為了自己的飯碗而戰，儘管很是庸俗，但是對於大多數人們而言卻非常實在。

西北沒有政治嗎？儘管司馬並沒有刻意的在西北宣傳著什麼，但是一直以來，也許是為了便於管理的原因，總是有意無意的透過報紙、廣播，以一種隱晦的方式，向在人們傳著著一種思想，那就是國家主義，奉公主義，而慢慢的責任、義務、犧牲、榮譽，在西北則成為了一種西北的潛流。

透過報紙、廣播提倡的“西北”概念和“合作精神”，宣揚“西北至上”的觀念，個人依存於西北，無西北則個人也無法生存，無西北即無生活。因此作為個體必須遵守西北的規則，以享受規則範圍內的自由、權利和幸福，無條件地服從西北、忠於西北。

正是得益於這一宣傳，再加上工業區內那些來自國內各地居民透過自身生活的比較。使得在更多的時候，他們都相信西北的媒體透過隱晦的宣傳，向他們傳達的那種責任、義務、犧牲、榮譽的價值觀，甚至於以此為榮。

對於中國人而言，絕大多數的中國人，並不知道所謂的自由、權利對他們來說意味著什麼，但是他們知道幸福是什麼！對於他們而言幸福的定意非常之簡單，無非是一日三餐、吃用不愁、片瓦避風擋寒，僅此足矣。所以中國人是全世界要求最底、最容易滿足的一群人。

他們之所以有這麼低的要求，是因為他們得到的一直都少的可憐，當他們來到西北之後，雖然並沒有進行刻意的宣傳對比，但是當他們在西北過著過去難以想象的生活的時候，自然他們也就心滿意足了，進而成了西北的最堅定的支持者，相信西北的種種宣傳的正確性。

在西北你看不到政治，看不到勾心鬥角，看不到人性最醜惡的一面，以至於在國內很多的支援軍國民化的人的眼中，實行著全民斯巴達式軍事化的西北，無疑是全中國唯一的一個世外桃源。

當然有支持者自然有反對者，在各地總有一些崇尚著所謂之民治、自由的人們，總是像雞蛋裡挑骨頭一樣的挑著西北的刺，在他們的眼中，像西北這樣用軍法治理

得益於西北強令推行的掃盲教育，那些原本並不識字的工人們，透過長時間的掃盲教育之後，也許是為了彰顯出他們是個“識字人”或是其它什麼原因，當然更多的肯定是為了面子。

大多數工人都會自定報紙，並以看報來彰顯出自己的變化，當然報紙自然是《西北實業報》，透過報紙隱晦的的宣傳，一直以來在西北的工人心中，已經有了一個隱約可現的一種思想。

得益於報紙的宣傳，在西北開始盛行起了集權主義，在西北大多數人都相信這麼一個事實，只有中央集權才是最適合中國的，也只有如此中國才有可能富強，才有可能重新恢復國家的尊嚴。

也許是因為西北並沒有政黨活動的原因，而西北也沒有自己的政黨，在西北的中層階級，一直存在著一些辯論性質的社團，雖然這些社團特有一定的政治性，但是並不甚明顯。

這些名目種種的沙龍式的辯論社團，最初只是那些公司的文職職員們，在下班後的聚會引伸出來的非正式的社團，對於這些受過一定教育的職員，他們在更多時候是透過彼此之間的辯論，來探討問題，尋究西北和國家的未來。

後來也許是因為辯論升級的原因，其中的一些人便開始走出了客廳，來到了街頭、地下酒吧等公眾場合宣傳自己的理念和信仰，以爭取支持者，這好像就是西北的政治開始，但是更多的時候這些社團，仍然無法擺脫他的本質，無非是一個由那些受過教育有又閒功夫參與辯論白領沙龍罷了。

“我們奮進會必須要走出我們的客廳，像這樣永遠不過是我們六人之間的研討會罷了！我們要把奮進會辦成西北的第一個政黨。而不是現在這樣的研討團體！”

在煙霧瀰漫的客廳之中，看著自己的朋友，陳華容面帶著激動之色的說到，在陳華容看來，如果奮進會永遠窩在客廳裡，不過只是一個朋友之間的聚會罷了，永遠沒有任何發展前途。

陳華