，除了楊堅的女兒皇太后楊麗華外，悉數出家為尼。九歲的宇文闡兩個月後被毒死，又過了一年，阿史那氏去世，時年三十二。楊堅將她葬入武帝孝陵，上諡號為“武德皇后”。阿史那氏的一生是孤獨的，她從十歲起就開始等待她的男人，可終其一生也沒有等到男人的心。

1993年阿史那氏的墓誌出土，上面只是簡單地記載著她去世和下葬的日期。

【本章是提高給各位讀者的歷史參考，與小說有一定關聯。這部書其中貫穿的歷史都是真實考證過的，只是其中的女主人翁是小說虛構人物，不要把她和歷史相重合哈】

4。…佗缽可汗【相關資料】

佗缽可汗（？——公元581），名阿史那庫頭，突厥可汗。公元572——581年在位。

佗缽可汗是木杆可汗的弟弟，木杆時代為東面可汗（東面可汗是突厥汗國地位僅次於大可汗的方面小可汗，相當於儲君，管領突厥東部各屬部）。北周建德元年（公元579年），木杆可汗死，舍其子而立其弟。

佗缽可汗以阿史那土門之孫攝圖為爾伏可汗，統東面，以侄子為步離可汗，統西面。

北周大定元年（公元581年），死，死前告誡兒子庵羅讓木杆可汗之子大邏便為可汗。

作為

佗缽可汗主要有三項建樹。

其一，對中原的外交策略由突厥建國初期的聯周抗齊轉變為親齊排周。

其二，促進了佛教在突厥乃至東北亞的傳播。

其三，吸納統治區域內的粟特人進入汗國上層，使粟特語、粟特文成為通行全突厥的官方語言文字。

史籍記載

隋書列傳第四十九

木杆在位二十年，卒，復舍其子大邏便而立其弟，是為佗缽可汗。佗缽以攝圖為爾伏可汗，統其東面，又以其弟褥但可汗子為步離可汗，居西方。時佗缽控弦數十萬，中國憚之，周、齊爭結姻好，傾府藏以事之。佗缽益驕，每謂其下曰：「我在南兩兒常孝順，何患貧也！」齊有沙門惠琳，被掠入突厥，因謂佗缽曰：「齊國富強者，為有佛法耳。」遂說以因緣果報之事。佗缽聞而信之，建一伽藍，遣使聘於齊氏，求《淨名》、《涅盤》、《華嚴》等經，並《十誦律》。佗缽亦躬自齋戒，繞塔行道，恨不生內地。在位十年，病且卒，謂其子菴羅曰：「吾聞親莫過於父子。吾兄不親其子，委地於我。我死，汝當避大邏便也。」及佗缽卒，國中將立大邏便，以其母賤，眾不服。菴羅母貴，突厥素重之。攝圖最後至，謂國中曰：「若立菴羅者，我當率兄弟以事之；如立大邏便，我必守境，利刃長矛以相待矣。」攝圖長而且雄，國人皆憚，莫敢拒者，竟以菴羅為嗣。大邏便不得立，心不服菴羅，每遣人罵辱之。菴羅不能制，因以國讓攝圖。國中相與議曰：「四可汗之子，攝圖最賢。」因迎立之，號伊利俱盧設莫何始波羅可汗，一號沙缽略。治都斤山。菴羅降居獨洛水，稱第二可汗。大邏便乃請沙缽略曰：「我與爾俱可汗子，各承父後。爾今極尊，我獨無位，何也？」沙缽略患之，以為阿波可汗，還領所部

北齊後主（556年~577年）高緯，字仁綱，南北朝時期北齊第五位皇帝（565年~577年在位）。父親是北齊武成帝高湛，母為胡皇后。

高緯即位時，腐朽的北齊政權已經搖搖欲墜。

北齊皇室骨肉相殘的事時有發生，他自己仍然荒淫無道，政治越來越腐敗。這位齊後主，是個不學無術、不務正業的昏庸皇帝。他每天都和后妃、宮女在一起廝混，只顧吃喝玩樂，十天半個月不上一次朝。在他的心裡，從來就沒有“國家”和“百姓”。哪個大臣勸他勤於政事，輕則被罷官、重則被殺頭。那些阿諛奉承的人，有的四處為他物色美女，有的為他修建富麗堂皇的宮殿，供他遊樂。這樣的人都得到了他的提拔和重用。他在位不到十年，豪華宮殿建了十幾處，鄴城裡的寺院比他父親高湛在位時多了將近一倍。有一次大臣們有重要的事情向他上奏，走了很多寺院才找到他。底層已是民不聊生，上層卻是一天比一天腐敗。整個國家已經到了隨時就被吞併的地步。

可他渾不知覺這導致北齊軍隊衰弱，政治腐敗，尤其最大致命傷是誅殺名將斛律光，這使得北齊失去得以抗擊北周侵略的將領。北周來攻，齊軍大敗，周軍不久破北齊京師鄴（今河南安陽），高緯慌忙將皇位傳於自己8歲的兒子高恆，然後帶著幼主高恆等十餘人騎馬準備投降南方的陳朝，但他們剛逃到青州（今山東益都）就被周軍俘虜了，不久被殺，終年21歲。