他們想不到的是，林達在走入無邊落木，行了千餘米後，腳下一拌，便跌倒在地，掙扎了許久，竟是沒有力氣站起來。

躺在地上，仰望著自樹冠中透下的正午驕陽之光，林達這才知道，方才那場鬥劍，竟然持續了三個時辰之久。

可惜啊……，‘破’字元實在是太耗精力，否則林達仍有力氣取了蘇橫波的小命的。

林達絕沒有什麼婦人之仁，應對丁情的捨命之劍，他沒有猶豫，之後更不會為了丁情的犧牲而放過蘇橫波，之所以沒有再動手，是因為他實在是沒有元氣去御使飛劍了。

超越極限之後，往往能得到突破，就像是人的身體，每次挑戰其疲憊極根，進行超強度的運動，都會讓其一點點強壯起來，久而久之，量的積累形成了質的突破，就擁有了健壯的體魄。

在‘不滅明焰’來說，亦是如此。

那三個時辰，與蘇橫波等人宛如行走在生死邊緣的比劍，讓林達深深的體會到了什麼叫做自身的極限。

‘不滅明焰’元氣核雖然能夠無限的吸納天地元氣，但將元氣吸入身體之後，畢竟要經過一番轉化提煉，去除雜質，保留林達能夠運用的火氣精華，而在那三個時辰中，幾乎有大半時間，林達是在超量支取元氣核所轉化來的火氣，不斷的壓榨元氣核，索取更多，甚至一度讓元氣核陷入枯竭停滯狀態，這才導致林達前所未有的虛弱。

然而，等元氣核漸漸回暖，動作起來，開始吸納天地元氣，一點點的，如同潤物春雨般將絲絲縷縷的火氣灌輸到全身各元氣通道時，林達驚訝的發現，自己體內的火氣，有了質的變化。

其凝鍊程度，竟然已經有若實質，已經超越了火息的境界，隱有形成火極氣的徵兆。

修真者人體內最主要的構成，便是五行之氣，金木水火土，此五行之氣與生俱來，有些修真功法逆天行事，不去溫養五行，而是在五行之氣中選擇其一，以先天或後天之法蘊之，以求改變體質，超脫凡身，最終上合天道飛昇成仙，與同養五行的正宗玄門心法相比，這種心法非是正道，卻也不是邪道，只是激進之道而已，林達所習‘不滅明焰’，便是這激進之道的極限心法。

第一卷　第一零八章　火極氣

修真者體內的五行之氣，亦有精純度之分。

初時只是火息、水意、土氣、木舍、金銳，這些只是人體內自然形成的初等級氣息，待到將其凝成有若流水的實質，便成了‘極氣’，此為金木水火土，五行極氣，再往後一級，這五行之氣已無絲毫雜質，甚至可以將其置於體外，其凝鍊程度，便如九天靈物的內丹一般，這才到了真正的極點，才有了‘炎熾’‘冰凝’等名。

林達初習‘不滅明焰’之功，所得火氣，大多來自身體中的雜氣，只是火息而已，而神女辛豔體內的氣勁凝實無比，才是真正的火極氣，而如今，林達體內也開始有了火極氣的蹤影，這讓他頓時心中一喜。

他並不知道普通修真者只有在成就元嬰時，才能擁有各樣極氣，他只知道，這應該是‘不滅明焰’的神效。

火極氣與火息最大的區別，除了凝實程度之外，還在於其與人體的楔合度，火息只是人體自然而然的產物，並無感覺，亦無意識，只是個死物而已，而成就了火極氣之後，就宛如將靈識灌入其中，這火極氣已經有了些許的靈性，有敵人襲擊時會自動防禦，閒暇時亦能溫養自身憑空壯大。

就比如現在，絲絲縷縷的火極氣灌注全身之後，將早就形成元氣帶的左手識谷、右肩靈溪、左肩歸引、左腰上玄、右手少陽少衝六條元氣帶佔據之後，似乎是覺得地盤不夠寬敞，又或者是林達的身體仍然有開懇的空間，於是，這火極氣先是以勢如破竹之勢，將左手‘明昧’一氣破開，再開始衝擊著右腰‘群行’……

林達感覺著自己身體中的變化，心中的喜悅不言自明。

左手‘明昧’一穴倒是次要，只因左手‘識谷’‘明昧’兩穴緊聯，‘識谷’一穴已成後，‘明昧’功開只是時間遲早的問題，然而渾身上下十二條氣脈中，最最艱難的，卻是腰間的‘歸引’‘群行’二穴，這二穴若通，則‘不滅明焰’的築基便成了九成。

心中念著‘十二經緯通天地、再築金身法乾坤’的口訣，林達心中異常期待著，若是‘不滅明焰’築基成功後，將會有什麼成就，難道是，可以直接成就金丹？

林守真傳他功法時，時間倉促，並非多言，只是詳細說了築基的兩個步驟，一是元氣核，二是十二條氣脈，其他口訣雖然在腦子裡印著，但接下