寺鑑真的僧寮，他站在門口喊了一聲：“師父！”

“哦，是如海，進來。”

如海跨進門，坐到鑑真的對面，口氣愣愣地說：“師父，弟子特意前來向你請教。”

“哦。請教什麼？”

“什麼是佛性？這個問題學佛的人都在問，可是答案怎麼說的都有。”

鑑真略略一愣，嘴角露出笑意，說：“我的話你相信嗎？”

“師父是悟道的高僧，我怎麼能不信呢？”

鑑真指著如海說：“你就有佛性啊。”

如海愣怔半晌：“師父，我如果有佛性，如何才能早日開悟？”

鑑真口氣和藹地說：“要想早日開悟，我也沒有什麼訣竅。你只要看管好你的兩隻鷲、兩隻鹿、兩隻鷹、一隻熊、一個病人，約束口中一條蟲，如果做到這些，可能會對你有很大的幫助！”

如海一聽急了：“師父！弟子隻身來此，根本沒有帶什麼鷲、鹿、鷹、熊之類的鳥獸，哪裡還談得上什麼看管呢？”

鑑真笑笑：“如海啊，鷲、鹿、鷹、熊只是比喻，它都在我們的身上。”

如海低頭看自己的身體，知道師父是用比喻在點化自己，便點了點頭，裝做已經理解了，叩首離去。

回到既濟寺院內，他把鑑真的話向道航說了一遍。

道航問他：“師父的比喻你懂了嗎？”

“懂是懂了，還要再想想”

道航上前一把捏住如海的鼻子往前拽：“木死了！木死了！”

如海跟著鼻子走，喊著：“哎呀！疼！疼！”

鑑真東渡　第四章（2）

站在一旁的榮睿等一些僧人笑起來。

道航鬆手：“你既然知道疼，也表明你不木啊！”

如海用手摸著揪紅的鼻子，很是委屈。

道航向他解釋道：“我告訴你，師父說的看管兩隻鷲，就是要你時刻注意你的眼睛——非禮勿視！”

如海點頭，壓下一根手指記著。

“看管兩隻鹿，是要你把持雙腳——非禮勿行；”

如海點頭，又壓下一根手指。

“看管兩隻鷹，是要你把握住雙手——非禮勿動；約束口中一條蟲，是要你約束自己的嘴——非禮勿言；看管一隻熊，就是護持自己的心——非禮勿想；看護你的病人，就是看護自己的身體，不要讓他陷入罪惡之中。師父給你講的是由戒生定，由定生慧。懂不懂？”

“噢，原來是這樣！”如海笑了，伸出壓了七個手指的雙手：“其實你不說，我也想到了。”

一聽這話，道航的雙眼又瞪圓了。如海嚇得趕緊跑走。�

2

下了晚課後，祥彥和思託來到既濟寺找榮睿和道航，大家圍坐在矮腳桌旁，祥彥拿出一張簡易的地圖攤開在桌上，說：“船已經快造好了，海糧也準備得差不多了。師父讓我們過來與你們商量，趕快把行走的航線確定下來。”

大家的頭圍過來看著。

榮睿指著地圖上的一條線說：“船走北路雖然風浪小，可是這些年來北路被新羅國控制，難以通行。我們日本的船隻都走南路。”

“你們聽說沒有？這幾天東海沿岸出現了海盜，鬧得很厲害。”祥彥說。

普照點頭：“去李湊官人府上時，他就已經給我們說了，我認為如果現在走，是很不安全的。”

榮睿不以為然地笑笑：“海盜打劫商船，咱們的船上沒有財物，他們能把一群僧人怎麼樣？”

門內說話，門外有耳。恰好此時如海經過，他見門縫開著，便湊過去往裡看。

只見道航收起路線圖，說：“我看選哪條航線都無所謂。”

大家不解地望著他。

“既然都有危險，只要能到日本，哪條航線不都是一樣嗎？我看更重要的是先選定去日本的人。”

一聽這話，如海兩眼貼近門縫，豎起耳朵仔細聽起來。

“人選不是也基本上定下來了嗎？”榮睿問。

道航口氣堅定地說：“如海可以不去！”

祥彥問道航：“怎麼了？”

“東渡傳法，必須挑選師父眾多弟子中超群拔萃，為世師範之人。而如海學問不夠，德行不高，根本不夠資格。”

門外的如海一聽此話，頓時氣得七竅生煙。

又見祥彥說話了：“師父是想用集體的力量和智慧，將律法傳播到日本去，人在精而不在多。如海既然