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逝者如斯,無論成敗他都是走了,唯一存在的敵手成了唯一的懷念,只有這個敵手和他在同一幅圖畫裡,也只有這個敵手完成了曾經的那一幅圖畫。一個偉大的敵手好比浩蕩的春季之於萬千的花草,總總都是成全。李宗仁回國的時候,毛澤東握住他的手風趣地說,將軍此番是上了賊船了,李宗仁高興地說,我是到達彼岸了。夸父沒有到達彼岸,不朽的太陽照樣打上了他亙古的烙印,週而復始地升起在天空,照耀著萬物,照耀著葵。書 包 網 txt小說上傳分享
彼岸花開
彼岸花開
佛說這是彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見,情不為因果,緣註定生死。這真是天地都要為之一寒,隔著千年相望,總是在彼岸。就是望斷天涯路,也望不見熟悉的身影,聽不見心中的腳步聲,因為在彼岸。 天涯路也終歸是路,而此種植物的花與葉之間沒有路。千年時空的大河滔滔不絕,奔流不息,無以泅渡。人世裡的恩情不過婉轉娥眉馬前死,也到底是在馬前,已然這般沉重。曼珠與沙華這兩個守花的小妖不羨瑤池,違反神規走到一起,被施以天庭的詛咒,做一株花葉永不相見的植物,一個是葉,一個是花,花與葉永遠在彼岸,人們因此叫她彼岸花,也叫曼珠沙華。是這般的無處逃遁,可見情字不是千絲縷縷的輕柔,而是萬座金山的重負,耀眼的光芒直叫人累世追尋,永不停息,是為一個情字穿千古,真真四兩拔千斤,撬動煌煌人世的只是一縷情絲,而撐起日月天地的就是座座金山,江山無限有情義無限。
書上說彼岸花開兩季,春分前後三天*彼岸,秋分前後三天叫秋彼岸。秋彼岸非常準時,因為害怕再相錯。我小時候對春彼岸沒有印象,大地草木蔥蘢,花事繁盛,夾在大野中有沒有葉子也分不出來。秋天萬綠退潮,一朵紅花兀然開放,刺痛人的眼睛,也刺痛這個季節,一大片的彼岸花有逼退天空的陣勢。此花因為無葉,找不到幫襯,開得決絕又孤伶,情傷泣血,妖氣重重。我鄉下對此沒有講究,孩童卻很少去摘這樣的花回家,我們叫石蒜,因為鱗莖有毒,牲畜不能飼餵,即便紅粉盡謝,在冬天裡長出青青的如蘭的葉片,我們也只是看看。
梵語“摩訶曼珠沙華”是開在天堂裡的大紅花,天降吉兆,為天界四華之一。多少年的修行終於心如止水,多少世的輪迴終於感動上蒼,而終不能花葉相聚。我佛慈悲普渡眾生,將其帶往彼岸,種在忘川河邊,此時的曼珠沙華早已參透情愛,花即是葉,葉即是花,同根即是一條命,沒有彼此。花開無岸,豔極似妖,人們踏著火紅的花朵來到生命的彼岸,是為火照之路,也叫接引之花。迷離的花香令人想起生前的是是非非,人生如花,此生已開到荼蘼花事了,只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。喝下忘川河水釀製的孟婆湯,走上奈何橋,前世的情前世的愛水一樣慢慢褪去,唯有血色的彼岸花開遍生命的天空,恍若隔世戀人的呼喚,熟悉的聲音瀰漫整個心身,腳步毫無顧忌的走向輪迴之門。追尋復追尋,生死只是一條優美的弧線,兩串追逐的鞋印畫了一個圓,裡面日月湯湯,人世迢迢,沒有古今。
佛說此花超出三界外,不在五行中。欲界慾念橫流自不相容,色界的精妙境像剛離粗欲也難相與,無色界遠離物質只存精神於定心狀態當是不能,因為彼岸花一直有念,而且遍佈整個生命生生世世。中華文明有一種品質叫人品貴重,此花當以花品貴重,金剛不能奪其志,即便永不相見也不放棄,佛也相敬。佈施行、持械行、忍辱行、精進行、止觀行既可脫之。一朵花的情意勝過人間多少浮華浪蕊,天高地厚,對著這樣的花,人世的親情、友情、愛情,家事、國事、天下事倍可珍重,山河日月一草一木皆有大信,如是才能天道悠悠,世道平闊,尋常歲月也有花訊息,尋常人家也可以“興”,是《詩經》國風裡的“興”。
罌粟
罌粟
在植物的世界裡,能把名字起得像罌粟這般豐足的,著實不多。書上說,罌是一種盛酒器,口小肚大,與缶相象,而粟就是穀子。詩人也許會看到種在酒裡的穀子,這種感覺令人陶醉。如我這般平人也能看見這個名字裡的糧食和美酒,真是陽光燦爛的日子,有飯吃,有酒喝,夫復何求?這樣一幅太平世景飛揚著健康的安定,但這安定的名字裡生出的植物花葉上都是風雷波濤,巫魘般的不安定如此地悽豔強大,佈滿殺氣與邪氣,一場浩劫血洗了一個用心如日月的民