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他向被告點頭示意。法庭上所有人，無論是法官、被告、辯護律師、陪審員還是聽眾，都沒有料到被害人的父親竟然這樣大度，庭內響起一片嗡嗡聲。謝教授繼續說道：

“至於雅庫里斯先生指控我的罪名，我想請他不要忘了歷史。當達爾文的物種起源發表後，也曾激起軒然大波，無數‘人類純潔’的衛道土群起而攻，咒罵他是猴子的子孫。隨著科學的進步，現在已經很少有人羞於當‘猴子的子孫’了。不過，那種衛道士並沒有斷子絕孫，他們會改頭換面，重新掀起一輪新的喧囂。從身體結構上說，人類和獸類有什麼截然分開的界限？沒有，根本沒有，所有生物都是同源的，是一脈相承的血親。不錯，人類告別了矇昧，建立了人類文明，從而與獸類區別開來。但這是對精神世界而言。若從身體結構上看，人獸之間並沒有這條界限。既然如此，只要對人類的生存有利，在人體內嵌入少量的異種基因為什麼竟成了大逆不道的罪惡？”

“自然界是變化發展的，這種變異永無止境。從生命誕生至今，至少已有90％的生物物種滅絕了，只有適應環境的物種才能生存。這個道理已被人們廣泛認可，但從未有人想到這條生物界的規律也適用於人類。在我們的目光中，人類自身結構已經十全十美，不需要進步了。如果環境與我們不適合——那就改變環境來迎合我們嘛。這是一種典型的人類自大狂。比起地球，比起浩淼的宇宙，人類太渺小了，即使億萬年後人類也沒有能力去改變整個外部環境。那麼我要問，假如10萬年後地球環境發生了很大的變化，人類必須離開陸地而生活在海洋中？或者必須生活在沒有陽光，僅有硫化氫提供能量的深海熱泉中？生活在近乎無水的環境中？生活在溫度超過80℃的高溫條件下（這是蛋白質凝固的溫度）？上述這些苛刻的環境中都有蓬蓬勃勃的生命，換句話說，都有可供人類改進自身的基因結構。如果當真有那麼一天，我們是墨守成規、抱殘守缺、坐等某種新的文明生物替代人類呢，還是改變自己的身體結構去適應環境，把人類文明延續下去？”

他的雄辯征服了聽眾，全場鴉雀無聲。謝教授目光如炬地說下去：

“我知道，人類由於強大的思維慣性，不可能在一夜之間接受這種異端邪說，正像日心說和進化論曾被摧殘一樣，很可能，我會被守舊的科學界燒死在21世紀的火刑柱上，但不管怎樣，我不會改變自己的信仰，不會放棄一個先知者的義務。如果必須用鮮血來激醒人類的愚昧，我會毫不猶豫地獻出我的兒子，甚至我自己。”

記者們都飛快地記錄著，他們以職業的敏感意識到，今天是一場歷史性的審判，它宣佈了“後人類”的誕生。謝教授的發言十分尖銳，簡直使人感到肉體上的痛楚，但它卻有強大的邏輯力量，讓你不得不信服。連法官也聽得入迷，沒有試圖打斷這些顯然已跑題的陳述。謝教授結束了發言，居高臨下地俯視著聽眾，高傲的目光中微帶憐憫，就像上帝在俯視著自己的羔羊。然後他慢慢走下證人席，回到自己的座位上。

他的陳述完全扭轉了法庭的氣氛，使一個被指控的罪人羽化成了悲壯的英雄。3名法官低聲交談著，忽然旁聽席上有人輕聲說道：

“法官先生，允許我提供證言嗎？”

大家朝那邊看去，是一個60歲左右的老婦人，鬢髮花白，穿著黑色的衣裙，看模樣是黃種人。法官問：“你的姓名？”

“方若華，我是鮑菲的母親，謝先生的妻子。”

費新吾恍然回憶到，這個婦人昨天就來了，一直默默坐在角落裡，皺紋中掩著深深的苦楚。他曾經奇怪，鮑菲的母親為什麼一直不露面。現在看來，這個家庭裡一定有不能向外人道的糾葛。謝教授仍高傲地眯著雙眼，頭顱微微後仰，但費新吾發現，他面頰上的肌肉在微微抖動著。庭長同意了婦人的要求，她慢慢走到證人席，目光掃過被告、檢查官和陪審員，定在丈夫的臉上。她說：

“我是28年前同謝先生結婚的，他今天在法庭陳述的思想在那時就已經定型了。那時，我是他的一個助手，也是他堅定的信仰者。當時我們都知道基因嵌接術在社會輿論中是大逆不道的，所謂始作俑者，其無後乎，率先去做的人不會有好結局。但我和丈夫義無反顧地開始去行這件事。”

“後來，我們的愛情有了第一顆