十里大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風熱塵撲打在朱‘色’城樓上，沙沙作響。[站頁面清爽，廣告少，，最喜歡這種網站了，一定要好評].訪問:. 。嫋嫋薰香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆，鬼神、妖魔、怨魂，存在於世上，駐留在每個人的心中……

平安時代，一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世讚歎不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。在日本的民間歷史裡，那個時候的日本妖尼行，民不聊生，為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，身著狩衣的“‘陰’陽師”們大顯身手。他們借包羅永珍的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！

藉此，‘陰’陽道開始在日本盛行，並且成為皇室神殿裡不可或缺的一部分。

不過‘陰’陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。此外，還必須有看穿人心的本事及不洩密的職業道德。所以能成為‘陰’陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才，並且收徒極為苛刻，要求相貌都是極為俊美的男子，所以，這個職業在日本是非常神聖的。

‘陰’陽師作為神職，在後來的發展中，武士階級開始在日本崛起，神職人員因為其能占卜和測方位兇吉，還會一些神秘的‘陰’陽術，大多都成為了軍師。這根中國古代的軍隊配置多有些相似，比如孔明作為劉備的軍師就是有名的道教弟子，‘精’通五行數術。( ’)注：字元防過濾請用漢字輸入heiyaпge擺渡壹下即可觀看最新章節

在二戰期間，神職人員同樣也隨著戰火燒到了中國境內，在日本‘陰’陽師是非常稀缺的，也是非常受他們那些武士們尊重的。出戰之前，‘陰’陽師的鼓舞對於軍隊是解決的‘精’神武器，雖然他們手中沒有沾著中國人的血，可是他們卻是一直在借刀殺人！

而他們腰上‘插’著的那把扇子就是他們吃飯的傢伙，也叫做軍扇，兩面各畫有日、月。開戰之前，軍方都會問一下‘陰’陽師占卜的結果，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。其實這在查文斌看來，不過是掩耳盜鈴的把戲。

他對‘陰’陽師是有些涉獵的，不過他也非常納悶道：“只聽說‘陰’陽師幻術比較了得，怎得還有法子保證屍首不腐，這幾個人看上去年紀都不大，，就是一個被人‘操’控的玩偶，和道教邪術裡面的攝人心魄控制人的手法十分相似。與傀儡術不同的是，他所‘操’作的是活物，以契約的方式把自己的身體貢獻給神靈，以咒語的方式超脫自己的意念，並引領神靈和自己的身體合二為一，和中國道教講的附體又有些相似。

這種被附體以後的‘陰’陽師通常是用來守護一些大家族的，只有極少一部分的‘陰’陽師才可以修煉到式神階段，如果以自己的身體‘交’給神靈的話，據說就可以達到一種不死不滅的境地，大概就是眼前這幅模樣。

眾所周知，人有三魂七魄，用道士的觀點看這個被奉若神靈的式神其實也非常簡單，保證屍體不腐的辦法有很多，人在活著的時候和一些怨氣極重的惡鬼達成協議，以自己的靈魂去換取那個惡鬼本來在‘陰’間要承受的輪迴，這樣便是換魂。

人沒了自己的主魂就是一具行屍走‘肉’，靠著之前雙方約定的契約來維持，等同是殭屍的身上又附了個惡鬼，它就有了雙重存在，簡單理解就是殭屍加惡鬼的一個綜合體！

所以查文斌聽到老爺子說是這玩意的時候，心裡也有些打鼓，能折騰出這種東西的人都不會是正道之輩，不過都是利用了邪術來掩蓋其醜陋的本來面目。它既有殭屍‘肉’體的強橫，就又有惡鬼的兇殘和狡詐，怪不得葉秋的直覺會那麼準，遇上這種東西，大家都是頭一遭。

而最讓查文斌頭痛還是這裡不能用火攻，那些個成堆的炸‘藥’壓根不能見明火，他的符一概不能燒，多少讓他有些被動。

“查爺，你看它又躺下了，好像我們不碰那些木頭盒子它就不管事，難不成是被放在這裡守那些寶貝的？”

就在他們往後退的時候，那具屍體又重新自己躺了下去，彷彿剛才什麼事情都沒有發生過，依舊是保持著原來的樣子。胖子的分析是有道理的，正是因為葉秋踩破了那個木頭匣子才讓它們“從天而降”。

丁勝武道