第十四章　入真

一掌劈斷一棵梅樹，而且手上並無一絲疼痛之感，莫非自己已經有了神通？陸正又驚又喜，翻轉著自己的手掌看了又看，連六辯離開都沒察覺。他心裡琢磨著是不是再繼續劈一掌試試，但轉眼看見那好好的一株梅花被自己劈斷在地，落了一地梅花，不由覺得斷開的新茬有些扎眼，便放棄了這個念頭。

不過他此時還沉浸在歡喜之中，滿心只覺得給唐小九報仇有望了，興奮地從斷枝上折下一枝梅花揮舞了一番。心道自己這才練習了小煉形兩天，就能劈斷一棵梅樹，這小煉形實在是太厲害了，自己可得勤加練習。想到這一點，陸正將手中的梅花往木屋上一插，拉開架子開始認真練習起來。

這自然是陸正想當然了，這小煉形他總共才練習幾次，哪裡有可能有這樣的效果？其實他之所以能夠一掌砍斷這一棵梅樹，其實還是歸功於他之前一直鍛鍊的腰臀合力。

陸正使用腰臀合力的發力已經很久，漸漸的幾乎已經成了一種本能，甚至漸漸有了腰臀融成一片的感覺，無所謂合與不合，都能以此發力。因此他的每一個動作都能做到力從足生，節節貫穿，合乎自然之道，能夠完美協調自己身上每一塊肌肉運作，無一絲的造作。這是他在日月廬就已經做到了的。

要知道人之肉身運轉，以五臟為本。心肝脾肺腎中藏有百靈諸神，各司其職，主宰一身。小煉形十二式就是調動五臟之神氣，以五臟之中的神氣滋養肉身，以收驅除病氣、強筋健骨之效。因此陸正在谷中所見的那些記名弟子，個個都是身形強健、精氣充盈。

而小煉形之所以能夠調動五臟神氣運轉，則是因為天地生物自有其道，都是由本及末，先內而後外。以人身來說，內有心肝脾肺腎五臟。外則有眼耳鼻舌身五官，而五臟為本，五官為末，本末一體。所以陸正中六識陰毒，五臟之中神氣剝離，傷到了根本，自然眼睛耳朵等五官就會出問題。

而除了五官之外，五臟還通於四肢。其中肝肺之氣通乎雙手，脾腎之氣通乎雙足，而心之氣則主於一身。所以肝肺之氣強盛，則雙手靈活，脾腎之氣強盛，則雙足有力。而反過來說，手足運動，同樣也能牽動五臟神氣運轉。

五臟神氣運轉自有天道之理蘊含其中，依於天道之理，則能助長生髮。使五臟之神氣日益強大堅固。相反，若是逆於天道之理，五臟之氣自然悖逆消耗，日益衰竭。道門高人便是深察此理，才創造出了小煉形這樣的功法，以末反本，以十二式身形動作運轉五臟神氣，達到煉形之效。所謂煉形，就是以道之理通達於身，讓肉身依循天理而作為。

天地之間。以人為最靈。但也因如此，人每每都因各種緣故，所作所為違背天道，反而世間的其他生靈。則都是依照天道運轉之力生滅，最能體現天道運轉之理。小白是天地之間的馬王，可以說其身形運轉便是天道之極致，陸正誤打誤撞從小白身上悟出腰臀合力之法，其實得到了肉身運轉的天道之理。

所以陸正練習小煉形，相比其他人可以說是站在了極高的起點。因為一般人練習小煉形。首先第一步要達到的效果，就是透過小煉形十二式，調整身姿，讓肉身漸漸符合天道運轉之理，而這一點陸正卻早因為腰臀合力之法做到了。

但是依於天道，自然也被天道所制，更不可能納天道為己用。只有明於天道、法於天道，納為己用，才能超脫於天道。

陸正的腰臀合力之法，只有涵養五臟之神氣的功效，卻並沒有運轉的法門。可以說只是依於天道，而不能利用天道。小煉形功法則不同，不僅只是依循天道，作為道門天宗兩大基礎功法，自然有納天道為己用的部分，便是在調動滋養五臟神氣之後，還要利用這一身神氣。便是小煉形中運氣使勁的法門。

這就是陸正能夠一掌砍斷一棵梅樹的原因，是他五臟之神氣調和，在小煉形的運氣使勁的法門運用之下，才達到的效果。

陸正目前當然還不知道其中的道理緣故，他受這一掌的激勵，練習起來自然更加用心刻苦，連線七天都沒有離開一步，倒是忘記了要去跟慎虛師叔詢問牧牛和不能進谷內的事情。而這些天裡，那些記名弟子們再也沒有來找過陸正的麻煩，應該是六辯去勸阻的緣故。

每天早上六辯都會準時來與陸正一起練習小煉形，然後吃一條陸正的烤魚，絕不多吃。而且從第二天開始，他再來陸正這兒的時候都會帶著幾條魚，應該是他自己在小溪裡面捉來的。

除了六辯，每次陸正烤好魚的時候，那個倒騎牛的錦衣少年也會準時從他的屋子邊經過，每