但對於陸正來說恰恰相反，他就是悟得多而行的少，煉器之道正合適他去錘鍊一身的法力以及法術變化。而他所用的煉器之道有所不同。並不是普通的天雷或者真火的凝鍊之道，而是以七情心感物，使物自然而解，達到提純和喚醒之效。這便是白衣人師父所教的心煉之法的基礎！

換言之，陸正的凝鍊物性之法，是與物感通為一，讓材料成為自己的一部分，然後與之同受七情，如同煉化自己的形神一樣去煉化材料。這種方法自然和其他的凝鍊之道有著極大的不同。無論是真火還是雷法。在煉化天材地寶的時候，總會或多或少對物性有所衝擊和改變，甚至傷及物性，雖然對成器並沒有什麼妨礙，但是卻不如陸正這種辦法是毫無任何觸動，所達到的效果來的自然和玄妙。

此時，在蘭瑤的注視下，那塊寒魄在陸正手心之上轉動不休，漸漸有光彩折射而出，那寒魄慢慢變得越來越晶瑩剔透。看得久了，光彩在臉上閃過，蘭瑤忽然不自覺的微微一笑，心裡莫名流出了快樂之感。她並沒有在意，一心好奇地盯著那精美絕倫的寒魄。但是看著看著，她忽然又覺得心裡湧出一陣悲傷，緊接著又有一股怒意升騰而起，蘭瑤一愣，有些迷迷糊糊地伸手就向那塊寒魄抓去。

陸正察覺其變，回頭衝她沉聲一喝，震動她的元神。蘭瑤頓時清醒了過來，意識到自己剛才的行為，頓時羞紅了臉，急得衝陸正道：“你，你用法術捉弄我！”

陸正呵呵一笑，心道：“你若是沒有豔羨好奇之心，也不至於被七情所感，不過看在建木之精似乎只是四情之身，只有喜怒悲恐。”但是口中卻道：“這是我在煉器，你自己上來滾看受到了影響，又來怪我！站遠一些，不要太過投入看著，否則會受到影響的。”

蘭瑤道：“你說這是寒魄，那究竟是什麼，你到底要做什麼法器？”

陸正笑著問道：“怎麼？你想學嗎？如果是這樣的話，那你可得做我的弟子才行啊！”

蘭瑤當即呸了一聲道：“你做夢，要是我做了你的弟子，豈不是要被你整天欺負。”

陸正搖搖頭道：“只有整天欺負別人的人，才總是擔心其他人欺負自己。”

蘭瑤哼地一聲，陸止一說的可是事實，他可不就是整天其他其他的建木之精嘛，一時無言以對。陸正也沒有繼續取笑，而是專心凝神注意自己手中的寒魄，此時寒魄已經被凝鍊的差不多了，其中雜質盡除，原本散逸的寒氣此時一點兒也不再外洩，被一股法力包裹完全收攏在了寒魄之中。而寒魄本身也已經變化了模樣，再不是原來那種不規則的樣子，而是變成了圓圓的一塊。（未完待續。）

第五十四章　三火衍七相

陸正的心煉之法以七情煉化寒魄，所謂的七情當然不是凡人所謂的七種情緒，其實是三火衍七相。所謂三火，一為身中火，二為心中火，三為天之火，身中火發於其身，心中火便是其正定之念，而天之火則是來自於火靈神樹的火之神。三火齊聚，衍於七情之中，所以其實應該說是七情之火。此火有染化之功，所以才會激盪一邊全神貫注看著寒魄變化的蘭瑤產生七情之變，不過她並非七情之身，對於其中一些變化並無所受。

一般修行人當然也能修成三火，但是三火衍成七相卻是未必了。在道門修行之中，當三火出現，往往是修習靜功，以涵養三火，使之得到滋養而不用，稱為含光固濟之法。佛門之中也是如此，雖無三火之名，但是靜定之功則是相同的。這一點就看出御龍訣和其他修行的不同之處了，三火衍為七相，發用而不散，無偏無僻，無得無失。

這塊寒魄本是陸正在習練白衣人師父所傳授的感應物性之道的時候，偶然在溪流之中所得。天地有寶，散落天地之間，蠻荒之中有造化之奇，修行人隨機緣而得。這塊寒魄就是一件十分了不起的天材地寶，物性精凝，可以作為煉製神器的材料。當時白衣人師父就說假如陸正學過御山訣，就可以將之煉化成器，十分適合用來煉製山宗法器。

七情煉化只是第一步，完成了物性凝鍊和激發的過程，寒魄從方圓不整的狀態變成了一塊可以放在掌心的一個圓塊，不薄不厚，晶瑩潤澤，內種彷彿還有七色彩光不時山洞，顯得精美異常。對於煉器來說，這當然還沒有完成，只不過是寒魄本身物性被完全的喚醒和激發，但是陸正尚未賦予其真正的妙用。煉器之道接下去的一部是最為重要的，就是賦予法器真正的靈性和玄妙變化。這不僅僅需要煉器者本身對於所煉製的材料的認識之精準，更是神念達到一定程度的修為，更夠賦予法器煉器者本身法力之中所具備的