道家玄理，甚至還摘抄了些道德經的原文章句……至於第十層到第十二層更狠，都抄到《黃庭經》的名詞、章句去了……

以前嶽不群修煉混元功的層次還淺，倒也不以為意，只覺得循序漸進，到了第八層、第九層就能揣摩出後面三層的些許輪廓或意境，自然而然就會有所領悟，隱隱約約看得見些許前路。但現在看來，混元功明顯是個半成品，或許是重陽祖師自己是天賦異稟，直接開始修煉先天功而步入先天境界，而且英年早逝，在先天境界中也涉入不深，因而創造混元功時並不能創造出由後天混元真氣到先天混元真氣的清晰門徑。至於那些玄虛章句，恐怕是他對於先天境混元理論要訣的些許揣測，或者是他自己悟道之時的些許玄妙感悟，不能心心相印，只能儘量轉化為文字片段，記載下來為後人參考借鑑。

因此，嶽不群才會將【抱元勁】、【歡喜禪功】、【神照經】、【枯榮禪功】、【阿羅漢神功】、【少陽神功】、【童子功】、【風雷勁】等內功秘籍所載的打通任督二脈之後的修煉之法挑選出來，以期有所借鑑，找到由後天入先天的清晰門徑。但可惜的是，【抱元勁】、【阿羅漢神功】、【少陽神功】、【童子功】、【風雷勁】都是隻到打通任督二脈就沒有了，其餘的雖然多多少少有一些，但【歡喜禪功】是用雙*修之法突破，而且只有模模糊糊的羞人姿勢……【神照經】只以文字說了兩句陽極陰生，造化自然之類的話……【枯榮禪功】換了下口味兒，是以禪機說得什麼色色空空，諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減……逗得嶽不群直想吐，這還能再宗教神秘一點兒麼？

沒奈何，嶽不群只期望能夠像當年的一燈大師一樣，憑著渾厚至極的後天真氣，嘗試著參悟和修煉先天功，或許能夠藉此跨進先天境界。

只是，先天功的層次倒是條理分明，逐級遞進，但最開始的一關卻難倒了無數人，也就是感悟到自身的先天三寶——【元精、元氣、元神】。

【元精、元氣】還好說，畢竟後天真氣練到逼近圓滿的境界之時，對自身的掌控和探查都頗為精微，多多少少都能夠隱約感觸到自身的【元精、元氣】，甚至以嶽不群的紫霞神功修為，要強行催動些許【元精、元氣】也能勉強做到，但是要感受到【元神】核心，或者說感受到人體最初、最原始的一點【先天靈光】卻是極難。

這已經是屬於自然而然、無為而為的無為法範疇了。有跡可循的有為法，即在後天識神意志的主導下，沿著各種小周天路線行功運氣，搬運內息，將先、後天精、氣混雜不清，煉化出粗糙低階的後天真氣。而無為法，首要便是極深厚的心靈境界或定靜修為，方可定性止念，真空大定，“溝通”【先天靈光】，調動【元精】、【元氣】，於杳杳冥冥、恍恍惚惚的【元神】玄妙狀態【煉精化氣】，練成精微高階的【先天真氣】……

一旦參悟入迷，嶽不群竟不知時間流逝，直至窗外天光朦朧，漸漸泛白，才猛然驚醒，旋即連忙收好諸多秘籍，匆匆上了朝陽臺，迎著日出朝陽，開始又一日的早課修行……

第一百一十一章與華山有緣

時近中午，議事偏廳。

嶽不群手託茶盞，靜靜吸吮著清馨的茶香，略起波瀾的心湖隨之漸漸平復下來，輕輕飲上一口，已是神怡氣靜。

封不平、於不明就坐在左下首，共同掃視著茶几上的一封書信，齊齊皺著眉頭。

片刻之後，於不明不忿的說道：“他們泰山派死了玉音子，還是死在山西境內，都一個多月了，才知會我們華山，這是根本沒把掌門這個副盟主放在眼裡！……還想讓我們華山幫忙打探打探？哼哼……”

封不平略一思索，肯定道：“他們肯定是先向嵩山派左冷禪求助，可嵩山派勢力被少林死死壓在在河南那一畝三分地上，根本無力觸及山西境內的江湖瑣事，恆山派又盡是些女尼，守成尚且不足，更無力掌控山西武林，唯有咱們華山既有實力，離得又近，他們無奈之下，才猶猶豫豫地向我們求助！”

於不明不屑道：“猶豫什麼？……難道還怕咱們掌門公報私仇，記掛著五嶽會盟那檔子事，就給泰山派下絆子？”他心裡大是瞧不上泰山派玉子輩的那些膿包，五嶽會盟時嶽不群對爭奪五嶽盟主一事早已運籌帷幄，衡山莫大見機得早，連忙向嶽不群示好，恆山三定謹身中立，兩不得罪，唯有泰山派玉磯子等人自以為聰明，卻不知糊里糊塗中被左冷禪和嶽不群連番把玩，兩不討好。

封不平看向嶽不群道：“掌門，泰山既然開了口，咱們怎麼也得給個交代，