幾百年來，《西遊記》的故事家喻戶曉，深入人心。本書以玄幻形式，對僧玄奘取經的傳奇經歷真實再現，還歷史一個“真實”。

《新版西遊記》完全區別於吳版《西遊記》，是一部全新的歷史小說。她雖採用玄幻手法入題，卻又處處照應史實，能讓大家得到美的享受的同時，瞭解到這段歷史真相，可謂一舉兩得。

該小說語言力求通俗易懂，生動活潑；情節儘量曲折引人，增強可讀性；人物形象務求豐滿，個性鮮明。

該小說預計分為四大部分：第一卷，取經前；第二卷，取經中；第三卷，取經後；卷外篇，總計近三十萬字。

當然，鄙人以前從未有此不自量力之舉動。概因：一是生活所迫，整忙碌奔波，狼狽不堪；二是文學修養又偏低，作起文來如太監生子。但起點中各位大俠的作品精彩紛呈，令人大開眼界。鄙人便也禁不住躍躍欲試，豪氣頓生，欲與各位大俠華山論劍，少林比武。縱然一招落敗，棄袍割須，也必會仰天大笑，快哉，快哉的！

鄙人乃凡夫俗子，菜鳥　一個，各位大俠莫笑小子顛狂，莫笑小子班門弄斧。多多關注，多多鼓勵，多多支援，不勝感激！

鄙人雖俗務多如日理萬機，作品也必將天天更新，日日變樣，敬請各位大俠留意，支援。

《新版西遊記》面世已有多日，可是嗚呼哀哉，我哭哇，哭它個天昏地暗，日月無光；三九天暑氣逼人，三伏天冰天雪地。哭從何來？各位　大俠請看這樣一組數字：收藏11人，推薦70人！慘不忍睹哇！慘！

各位大俠前輩，一個初出道的新手，是多麼急需得到大家的大力支援和鼓勵呀！你點選的越多，我更新的越快；你投票越多，我激情越高，你評論越實在，我的作品就越精彩！

更主要的是看完書後，各位大大們千萬不要一味地說好誇精，否則作品的質量和可讀性是很難得以保證的。鄙人知道自己幾斤幾兩。懇求大大們多提富有建設性的意見和建議。比如文字上，情節安排上，人物個性的定位上等等　，大大們都　可以暢所欲言，多多益善。意見中肯，實用，一律加精！唯有如此，本書才會越寫越快，越寫越精，越耐看！

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為了我，也為了大家，更為了起點中文，咱大家的家！

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史料補充之幾大教派

有關作品　史料補充之幾大教派（一）

一，漢代佛教

西漢時，西域有些小國已經開始信仰佛教。漢通西域後，佛教逐漸傳入中原地區。佛教創始人釋加牟尼差不多與我國孔子同時。我國寺院裡的大雄殿之上供奉的三尊金身佛像，就是釋加牟尼和他的前世、未來的化身，只不過佛的面龐已經漢族化。

佛教的傳入我國的最早記載，是西域大月氏的使者伊存到長安，向一個叫景盧的讀書人口授佛經。東漢明帝的一個夢引出了到西域去求佛法，派去蔡愔和秦景等18人“西天取經”，比以後的唐僧取經要早上500年，這是我國曆史上的第一次。他們請來了兩名高僧，官府在洛陽特地營造了一座寺廟，這就是有名的白馬寺，是我國中原地區最早的佛教寺院。佛教以白色象徵“潔淨”，在印度大多用白象。在白馬寺內，還有兩尊西域最早來華的高僧像，供奉在白馬寺內，他倆的墓地就在白馬寺大門內兩側。

佛教教義概括起來有三點：一是轉生來世。二是來世幸福。三是從活著的苦到死去的樂是要有條件的，即虔誠地信佛。就是對佛教要恭恭敬敬又誠心誠意。

佛教自傳入中原地區後，經歷了2000多年，也滲透到了中國社會的各個方面，對中國文化的發展產生了深遠的影響。積極的一面是：我們日常口語中有好多來自於佛教。例如世界，覺司，境界，天花亂墜，一塵不染等。佛教藝術在我國的成就，一種是壁畫，以敦煌莫高窟為代表。一種是雕刻，以龍門和去岡為代表。又如到風景區，我們經常看到有寺廟，有寶塔，這些建築已成為各地風景輪廓線的標誌。

當然佛教的消極作用也較多，這裡就不再一一述說了。

二，漢代道教

道教先在民間流傳。始於東漢。例如黃巾起義領袖張角創立的太平道。後來出現了五斗米道，這都屬於道教早斯的教派。

道教和佛教是不同的教派。佛教把舉行宗教活動和供奉神像的建築叫“廟”，“寺”，“庵”。道教一般稱“觀”，“宮”，如三清觀，玄妙宮。道教創立時的思想來源主要是戰國時期