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第147部分

崆峒印不老泉源

崆峒海上不死龍族的護守神器,其上刻塑有五方天帝形貌,並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人,就能擁有天下,也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印,但最後都只是踏上不歸之路。

煉妖壺煉化萬物

古稱九黎壺,乃上古異寶之一。擁有不可思議之力,據說能造就一切萬物,也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間,空間之大似能將天地收納於內。

崑崙鏡時光穿梭

仙人故鄉崑崙山中的崑崙天宮中,傳說有一面神鏡,擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人之盛會中,神鏡被人所偷,至今一直下落不明。

昊天塔吸星換月

原為天界重寶,擁有浩大無儔之力,據說能降一切妖魔邪道,必要時仙神也可以降服;但後因不明原因而下落不明,無人知曉其下落。

女媧石復活再生

人類之母女媧,捏土造人、煉石補天,並幫人族收伏許多妖魔,自古為神州人民景仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女,將自己萬年修為貫注於一顆昔日補天所餘的五彩玉石上,自此該靈石就具有特別之力。

日本的三大神器

草剃之劍:熱田神宮門前

八尺瓊之勾玉:熱田神宮內

八咫之鏡:伊勢神宮

草剃之劍

相傳是海原之神建速須佐之男因促使身為姊姊同時為最高神天照大帝躲進天巖戶,被從高天原驅逐至雲國。

一天建速須佐之男看到河裡有對筷子,心想附近一定有戶人家。於是他找當地村民探訪。走到一戶有對老夫婦在女兒櫛名田姬哭泣。建速須佐之男問之,原來是八岐大蛇要求食物,那大蛇是每年都吃他們一個女兒,到今已經沒有女孩再去供奉了,只好連最後一個女孩作祭品了。

原來建速須佐之男竟愛上櫛名田姬,因此他決定把大蛇消滅。首先他把櫛名田姬梳子變成女孩子,之後命人把圍欄做了八個入口和高臺,而臺上放上幾個烈酒的容器。

於此時,其八岐大蛇果如老翁之言現來。其來之狀驚人,一時大地鳴動,血紅之目珠具明,視其所閃耀光輝,令人深懼。

八岐大蛇見八鹽折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中飲其酒。而方其八酒槽內之烈酒,皆為該大蛇所飲盡之時,其八岐大蛇便為酣,是以醉其酒而伏身寢。建速須佐之男見狀,即立拔其所配腰間十拳劍,以此天十握劍切斬八岐大蛇。將其大蛇之八首者一一具為砍下,其後,又切散八岐大蛇之軀,搗作肉之醬狀。是時八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具為鮮紅而流。

然而,方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時,其所配御天十握劍之刃,竟生瑕疵。建速須佐之男覺怪,思其中必有蹊竅在,便以其劍之鋒,對其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,現都牟刈之大刀。故,建速須佐之男命取出此大刀,細為端詳,思此刀者奇刀也,遂將此事上告天照,並獻此刀於天照大御神也。而其都牟刈之大刀者,是為今之所謂天叢雲劍。亦其刀者,是其後日本武尊倭建命所持,草那藝之劍(草剃劍)也。

八尺瓊勾玉

這塊勾玉相傳是天皇妹妹——委姬擁有,當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子——武尊徵東國時,委姬擔心侄兒安危,便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊,又把更神石給他旁身。

本來是平安無事,但完成任務回到大和國時,他叔父yu奪皇位,便說武尊作反來殺之。結果當武尊被困死之際時,他取出神石,將其石磨擦後得火焰tuo困。而那石是飾物而已,部分動畫如魔神英雄傳出現這般東西。

八咫之鏡

在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性(沒有分nan女之神),一次因被人類戲弄,一怒之下躲在山洞內,以千斤巨石封閉自己。由於他是太陽神,所以大地突然漆黑一片、冰冷起來和寸草不生,眾神知道闖禍了,只好開野火舞會派對。天照神聽到其聲,忍不住把石門開啟,原來眾神早已預備八咫之鏡舉近天照,以其鏡反射天照身上之光,大地回覆光明。

由於八咫之鏡沐浴過天照神之靈光,所以鏡子成為神器之一,八咫之意是以八支強光圍繞鏡身,其形象是龜和水魚般樣子。

西方神話中的神器

“聖盃”(SanGreal):眾所周知,傳統意義上所說的“聖盃”就是耶穌受難時用來盛放耶穌鮮血的聖餐杯,據說如果喝下盛於“聖盃”中的水,即