禮是不是就有字了？”楊亮好奇心很足。

楊明點了點頭。

表字，乃是及冠最重要的標誌。

而且表字之後，除非是非常親密之人，否則不能再以小名相稱。

“不知道誰會給兄長取字，又會取什麼呢？”楊亮此時頗有點期待。

實際上楊亮說完，楊明也有些期待。

這個表字可是門大學問，並非想叫什麼，就可以表什麼。

表字一共有兩個字，如果按照《禮記》的要求，第一個字按照輩分，嫡出者順序為伯、仲、叔、季。

比如王修，字叔治，他就是自己那一脈第三個嫡子。

然後第二個字，大部分都要與“名”意思相近或有聯絡。

依舊拿王修來說，修與治，這應當是取自《禮記》當中的“修身治國齊家平天下”。

再以曹操舉例，字孟德，曹操是庶長子，第一個字用孟而非伯，而操和德，操行和品德。

當然時間來到東漢，也並非所有人都按這個方法來。

比如袁紹，字本初，紹本意為繼承，本初則有初始根基之意，寓意克繼祖業。

所以這和是否出身世家大族也沒關係，就看取表字的人是誰。

“伯亮？”楊明試探性說道。

《苟子·天論》雲：“在天者莫明於日月”，明的本意就是明亮之意。

諸葛亮，就是字孔明。

“那兄長豈不是與我都有亮字？”楊亮開口說道。

楊明聞言一愣，他倒是一下子沒注意這個。

所以，取字的人應該會有所避諱？

那若不取“亮”字，會取“光”自？

伯光？

……田伯光？

“再有幾日便及冠，屆時自然知曉了。”楊明瞬間失去了再猜下去的想法。

一轉眼，已是六日後，為楊明主持冠禮的大賓確定，是他的叔公楊賜。

又三日後，楊氏宗廟，親友集聚，賓客盈門。

楊明身著采衣，即緇布衣進入宗廟之中，跪於蒲團之上。

父親楊琦與大賓楊賜皆著禮服，站於楊明身前。

冠禮一共要加三冠，衣服也要加三次。

第一冠，為緇布冠，加之，便代表有了治人之權；

第二冠，為皮弁，加之，便代表有了服兵役之權；

第三冠，為爵弁，加之，便代表有了參加祭祀之權。

禮樂聲中，楊明三冠加完，衣服也已是大袖長裙禮服，還戴上了他的金印紫綬。

等到這時，賓客都齊齊望向楊賜。

接著，便要給楊明取字了。

楊琦此時走到一旁，從他和楊賜眼神來看，兩人顯然先前已有過交流。

“《禮記》四十二篇雲：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，為你取字‘德’。”楊賜開口道。

明之本意為亮，但《說文解字》中多意，引申有英明、德才之意。

聽到德字，楊明還是稍顯意外，不過幸好不是光字，要不然他真怕自己一時接受不了。

“又因其為嫡長子，故字伯德。”楊賜接著說道。

伯德，當聽到這兩字組合到一起時，楊明忽然有些莫名的熟悉感。

只是他一時間也未想到，不過表字已取，他向楊賜行禮致謝。

楊明，字伯德。

這便是伴其一生的名字。