須保護她。

“楊司令，請恕我直言，就我剛才看到的一幕我也十分的詫異，如果放在其他國家的部隊當中。那個軍官是要受到軍方處置的。”

阿克波利爾的手指向了那個連長。楊小林順著看了過去，嘴角笑了一下：“苟三娃！”

苟三娃真的沒有想到楊小林能一下喊出他的名字，有一種激動的感覺讓他一時居然不知道說什麼的好。不過在部隊的長久訓練讓他馬上做出了反應，腳步往前一步：

“到！”

楊小林問道：“為什麼打人？”

“他們在戰場上犯了錯。為了保證他們能記住自己的錯誤！”

楊司令的腦袋轉向了阿克波利爾：“將軍。聽到了麼？”

阿克波利爾聳了一下自己的肩膀：“我無法理解。”

楊小林呵呵一笑：“我送你一樣東西吧。苟三娃，把你身上的三個本本拿出來給我！”

也不用去找，苟三娃馬上從口袋就掏了出來。一個是《步兵戰場紀要》。一個是指揮戰鬥人員才有《軍隊士兵管理手冊》，剩下一本則是部隊學文化通用的《三字經》。

楊小林把前兩本先給了阿克波利爾：“將軍，這兩本相信你也有，我們計程車兵和指揮官人手一冊，上面有詳細的戰場上的要求，這些要求不是軍紀，是很多士兵用自己的生命總結出來的經驗，總結出來是幹什麼的？不是讓我們看的，是讓我們遵守的！”

他把那本《三字經》拿在手裡晃了一下，這是軍隊文化教育的初級課本，為什麼選《三字經》當課本？

楊小林把《三字經》送給了阿克波利爾：“這一本，希望將軍能好好看看，也許你能對我們中國的傳統文化觀念有一點的認識。其實裡面只教了我們一個道理，什麼是方圓。”

這個時代的三字經只有一千字，又叫千字文。可這一千字真的是中國文化的沉澱。我們和西方的差異也就在這裡，西方人追求的是人人平等，在他們的理念中每個人的權利都是一樣的，父母兄弟也不能損害自己的利益。

這真的好麼？

我們的傳統文化要求的是親師友，習禮儀。我們的禮儀是什麼？是把大的梨讓給兄長，是為自己的母親的捂被窩！西方人長大十八歲之後就離開自己的父母闖蕩世界，我們的道德卻要求我們等我們長大的時候要留在父母身邊像他們曾經照顧我們一樣的照顧他們，我們的觀念就是為了自己親人可以犧牲自己的利益！

這真的不好麼？

還有阿克波利爾看到的暴力也是一樣，說到底是雙方文化上差異。那兩個士兵為什麼心甘情願趴下來捱打也不吭聲？因為我們中國人從小就知道，做了錯事就要捱打，而打是為了讓自己記住錯誤。

楊小林當然不會和阿克波利爾詳細的解釋一番，送他一本三字經讓他自己去看去吧，他要是認真看的話應該能理解。如果他不看，自己說也是浪費時間。

阿克波利爾把三本書都收了起來：“謝謝，我會看的。”

楊小林說道：“將軍，這一次我不是給你送書來的，有件事情我想和你說一下，我們馬上就要對施特塞爾兵團展開攻擊，隨著戰爭的進行被俘虜的俄國士兵比如越來越多，這管理上存在很大的難度。我不喜歡在他們放下武器之後還有流血事件發生，所以我想請你出面，組織一下那些俘虜，讓他們能平穩一些。”（未完待續。。）

第一零五章　爆炸案

戰爭打到這個份上，俄國人面對的狀況連他們自己都感覺到沮喪。伴隨著中國方面對施特塞爾兵團包圍圈形成，不光是施特塞爾兵團已經陷入了絕望，就連基伶斯基兵團也沒有了戰鬥意志。

而且俄國的軍事體質在這個時候也表現出了極為不利的影響。那幫俄國的軍官們大多出身貴族，處於這樣逆境之下的時候他們很少有人願意和自己計程車兵同甘共苦，部隊中已經稀缺的糧食全部被他們掌握了起來，這更是讓那些普通俄國士兵極為不滿！

在飢餓，寒冷和對軍官們的憤怒中那些士兵的情緒已經波動的非常厲害了，已經沒有人去考慮戰爭是不是還能勝利了，他們最大的想法就是吃飽肚子，然後活著。

也就是昨天，載濤那裡傳來訊息說，有一個俄國的營長找到了載濤，提出他們可以整個師放下武器，在中國部隊進攻的時候不做任何抵抗，並且把他們的師長抓住送給中國方面，條件是中國人要答應他們放下武器之後讓他們離開蒙古，回到俄國去。

這一切訊息都顯示了以後的戰鬥將可能非常輕鬆，