軍打仗的時候,最重要的不是與敵軍的鬥智鬥勇,而是與大自然的抗爭!
人類近百年來都生活在聖言大陸的北方,軍中的絕大多數人終其一生也從未踏足過南疆的土地,氣候的變化,水土不服,甚至於瘟疫的蔓延,都會造成非常可怕的後果。
一個不好,恐怕還沒走到南蜀郡,軍隊就已經遭受了大幅度的減員!
比如蘇文前世時候的三國曆史中,最著名的戰役,赤壁之戰,曹操為什麼會失敗?
軍中疫病大行,將士不習水戰環境,便是最大的原因之一!
所謂以史為鑑,這是蘇文絕不願意看到的。
而在這樣的情況下,張仲景的存在就非常關鍵了。
正如蘇文初次與張仲景相遇,當對方準備為殷無殤進行外科手術的時候,蘇文就曾經擔心過,因為外科臨床手術並不是張仲景最擅長的東西。
相較而言,倒是蘇文前世的華佗,反而才是此中大師。
那麼,張仲景更擅長的是什麼呢?或者說。他憑什麼成為一代醫聖呢?
答案是,遏制瘟疫!
不論是在蘇文的前世。還是在聖言大陸上,張仲景對人類作出的最大貢獻。都是如何預防和治療瘟疫的蔓延!
他所寫出的曠世鉅著,《傷寒雜病論》,便是此中醫道聖典!
在中醫中,傷寒實際上是一切外感病的總稱,自然也包括瘟疫這種傳染病。
可惜的是,在蘇文前世的時候,《傷寒雜病論》的原書早就亡失了,存留下來的部分,都是後人收集、整理的抄本。
幸運的是。在聖言大陸上,蘇文竟然見到了張仲景本人,並且將其納入了天策軍中,隨眾將士一起出徵!
得此一人,勝千軍萬馬!
除此之外,在天策軍中,還有一個人的存在對蘇文非常重要。
棋聖,黃龍士。
在百年前的聖戰當中,當時人類陣內有兵聖孫武。謀聖張良,還有上一代人族軍師,旬塵。
這三位頂尖謀士為人類最後的勝利立下了汗馬功勞,但讓人痛惜的是。這三位智者如今都已經殞落了。
如此一來,黃龍士的存在,便成為了蘇文手中最強大的武器。另外,在天策軍正式開拔之前。旬塵也已經回到了蘇文的帳中,如此一來。蘇文的底氣頓時就更足了!
正如先前所提到過的,蘇文很有自知之明,他很清楚,自己或許可以作為一名衝鋒陷陣的大將,卻絕不適合當一方統帥,因為他既沒有理論基礎,也沒有實戰經驗,光靠背得一本《孫子兵法》是遠遠不夠的,甚至連紙上談兵都說不上。
但好在蘇文與徐煥之一樣,至少能做到知人善用,當日在汜水關的時候,徐煥之就將很多權利下放給了斐兆、窮諸和許棧等幾位大將軍,今日蘇文則將同樣的權利給了黃龍士和旬塵!
他沒有如滄瀾皇那般的驕傲,剛愎自用,而是從成軍的那一天開始,便聽取了黃龍士很多的建議,包括如何行軍佈陣,如何選擇駐紮的營地,如何派遣斥候打探訊息,又如何隱藏自己的真實實力,矇蔽魔族人。
如今在蘇文的天策軍中,有近二十萬文人大軍,以及三十萬普通將士,透過黃龍士的提議,蘇文並沒有像曉勇軍那樣將文人和武將徹底區分開來,而是採取了混編。
不論是步兵還是騎兵,甚至連押送輜重的後勤隊伍,也採取了文人與武士的共存的方式,這樣的劣勢是暫時降低了軍隊的區域戰鬥力,但從長遠來看,卻是利大於弊的。
畢竟蘇文比誰都清楚,現在文人體內的才氣,其實已經變成了無根之木,無源之水,待徹底耗盡之後,恐怕作戰能力比普通人還要不如。
至於說如今世上僅存的一頁神書,恐怕也是撐不到戰爭結束的,而且若想要補充體內才氣,便需要折返去到所謂的補給站,一去一回,不僅會大幅度拖慢行軍的速度,而且更關鍵的是,會貽誤戰機!
所以在一開始,蘇文便非常明確地告訴了天策軍的每一位將士,所有人都要將體內的才氣視為不可再生資源,不到萬不得已,全軍山窮水盡,他是絕不會下令折返的!
這麼一來,混編的好處就顯現出來了。
在戰爭剛剛開始的時候,文人學子們可以利用戰文來保護普通軍士,同時,他們也可以向這些人學習如何在沒有才氣庇護的情況下行軍作戰。
待到全軍文人才氣耗盡之時,蘇文也希望自己的軍隊仍舊保有一定的戰鬥力。
就算力敵不成,也能夠