這就是一個進退兩難的問題。

第一，你要建立帝國，必須要用儒門的人來大臣。

而接下來第二，儒門的人來大臣，就要形成士大夫的集團，和皇權對抗。第三，一旦形成了利益集團，皇帝滅掉大臣，帝國就出現各種漏洞，迅速的土崩瓦解。

這就是一個迴圈怪圈。

現在楊奇允許這些儒門中人在帝國之中建立書院，其實先拉攏他們，等他們建立了秩序，自己的聖王執政官越來越多，反而會同化他們，使得他們歸於自己的統治之中，徹底放棄儒門的理念，當然也不是徹底放棄，其中一些正義的思想可以儲存，但是結黨營私，利益集團，瓜分皇權這些事情可以算了。

楊奇需要的是這些儒門中人傳播知識，絕對不能夠讓他們執掌朝廷。

就這樣，在楊奇的暗中授意之下，這浩浩蕩蕩的儒門，就進入了聖王帝國之中，先不冊封，先是把他們安頓下來，再一一的授予儒門典籍，讓他們在帝國原來建立的學院之中教授儒門大義。

這些儒門中人一進入了帝國之中，就發現整個帝國和自己想象中的情況是截然不同，無數的學院原本就建立了起來，這些學院之中，各種各樣的課程，有文字，語言，道術，神通，法則，機械製造，文明傳播，心靈脩行，神格分析………。。甚至還有生意商賈之道。

每一個人，進入其中，都可以選擇自己喜歡的科目進行研究，簡直是大雜燴。

這些儒門中人頓時傻眼了。

本來，他們是想自己建立儒門學院，招收弟子，每一個儒生都弟子數萬，百萬，千萬，造成一呼百應的局面。

按照他們的傳道之法，學院建立起來，儒門在其中專橫獨斷，建立自己的小小的規則，但是帝國之中無數的學院早就建立了，他們現在只能夠在其中傳授學科。

而且，整個帝國之中的人，是有選擇的聽。

當他們講授神通秘訣的時候，無數的人一擁而上，當他們想要傳播自己的思想，把自己變成一呼百應，萬眾敬仰的聖人時候，那些聽課的弟子一個都不來。

因為，楊奇早就在帝國之中傳授了思想，只能夠信仰自己的帝國，連皇帝都不能夠信仰，一舉一動，都按照帝國的法律來行事，皇帝也不能夠越軌。

一切，都是聖王執政官前來主持。

當下，許多儒門弟子產生了抗議，三大儒門的高手也在抗議。企圖造成帝國之中思想浪潮的大爆發，推波助瀾，說聖王執政官不適合當政，管理太多，使得帝國眾人都失去了自由。

於是，諸多帝國高層，紛紛向楊奇傳遞訊息。

楊奇早就準備，立刻傳遞下話來，在每個學院之中，展開辯論大賽！由聖王執政官和儒門弟子進行辯論。

對於政治，國家，民族，未來，過去，歷史，文明………各方面都進行辯論。號召帝國之中人去觀看，誰的辯論有道理，就聽誰的，這是最為公正的行為，就連儒門弟子都暗暗點頭，如果帝國進行鎮壓，那麼他們就正可以煽動鬧事，可惜現在，大辯論是公開的，在無數學院，萬眾矚目之下展開，就要看各自水平到底如何了。

於是，浩浩蕩蕩的大辯論開始了。

接下來，所有的儒生都傻眼了，一個個覺得覺得束手無策。他們根本不能夠當上大聖人，因為他們發現，帝國之中，任何一個人，知識都比自己要豐富，有的時候自己講課，甚至被聽課的人詢問得啞口無言。

甚至，有的時候，在課堂上就展開了大辯論。那些儒門被辯論得啞口無言。

聖王執政官，甚至在學院之中講課的時候，也展開了辯論，他們除了擔當官吏之外，還擔當老師，他們講課，妙趣紛呈，引經據典，知識之豐富，遠遠超越了這些儒門眾人。

因為，聖王執政官本身就是有無比強橫的系統，收集了整個世界上，無窮無盡的文明，他們容納的知識，容納的各種東西，理解的道術，比起主神都要豐富。而且他們的運算能力，也不是主神可以媲美得了的。

每一尊聖王執政官，天生就有天機運轉系統，剎那之間簡直就是無數的光腦在運轉。現在，聖王執政官在聖王帝國之中，簡直就成了萬事通，任何帝國中人有修行的疑難，都可以去詢問執政官。

執政官除了是官吏，解救糾紛，還是無所不知的老師。

似乎，所有的帝國中人都不認為聖王執政官是官吏，而是工具，或者說是規則。

遇到了糾紛，找執政官，遇到了修行上的疑難，找執政